【梁州序】 (眾) 江樓開(kāi)宴，云臺(tái)邀餞，舉眼山川觀遍。似神仙法界，分明八景宮邊。只見(jiàn)天河一色，紫霧香煙，錦簇琉璃殿。笑花攢萬(wàn)樹(shù)、滿瓶鮮，畫(huà)架秋千戲錦纏。(合) 白鷺軒，黃鸝院，看雞鳴日落當(dāng)留戀，乘醉去，直上焰摩天。
【前腔】 (眾)蓬萊仙眷，芙蓉嬌面，身如細(xì)柳三眠。那綠云簪玉，平空掛起金蓮?；ò褰z繩欲卸，彩服翩翩，歌舞渾無(wú)倦。琵琶連操動(dòng)、鼓忙喧，品笛吹簫勝上元。(合) 白鷺軒，黃鸝院，看雞鳴日落當(dāng)留戀，乘醉去，直上焰摩天。
《七勝記》 寫(xiě)諸葛亮七擒孟獲事。此劇本之《三國(guó)志通俗演義》,略有刪節(jié)。劇敘三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)司馬懿以五路兵馬進(jìn)犯蜀國(guó)。后主劉禪至相府與諸葛亮商議退兵之計(jì)。諸葛亮已經(jīng)平曹真、孟達(dá)、孟獲、柯比能四路兵馬，唯無(wú)人去游說(shuō)孫權(quán)。鄧芝使吳，冒死說(shuō)服孫權(quán)。權(quán)譴張溫入蜀訂盟，諸葛亮命秦宓假醉以才服張溫。后孟獲又反，諸葛亮乃七擒七縱，終于德服孟獲，班師還朝。
《秦宓論天》 出寫(xiě)張溫使蜀修盟，諸葛亮設(shè)宴款待張溫。這兩支曲子是表現(xiàn)蜀國(guó)的山川景色和人物風(fēng)流，寫(xiě)的典雅 麗，符合當(dāng)時(shí)款待外國(guó)使臣、文士云集的景況。
這兩支曲子，此處題為 【梁州序),考其格律，全同 《琵琶記》 “新篁池閣”一曲，所以應(yīng)為 【梁州新郎】,是【梁州序】 和 【賀新郎】 的集曲。《六十種曲》此闕大多題為 【梁州序】,這是當(dāng)時(shí)創(chuàng)作中的實(shí)際情況。另外，這兩支曲子不是獨(dú)唱，而是合唱。南戲的合唱有四種形式，由臺(tái)上的演員和幕后的演員共同完成，今以第一支 【梁州新郎】 為例說(shuō)明如下：
1. 一個(gè)角色唱一支曲子的前一部分，后一部分由幕后演員合唱。
第一支 【梁州新郎】,如本劇此曲： “ (小生) 江樓開(kāi)宴，云臺(tái)邀餞，舉眼山川觀遍。似神仙法界，分明八景宮邊。只見(jiàn)天河一色，紫霧香煙，錦簇琉璃殿。笑花攢萬(wàn)樹(shù)、滿瓶鮮，畫(huà)架秋千戲錦纏。(合) 白鷺軒，黃鸝院?？措u鳴日落當(dāng)留戀，乘醉去，直上焰摩天?！?則是標(biāo)明小生從 “江樓開(kāi)宴” 唱到 “畫(huà)架秋千戲錦纏”,后幾句標(biāo)明為 “合”,即是幕后演員來(lái)合唱。
2. 場(chǎng)上演員合唱一支曲子的前一部分，幕后演員合唱后一部分。這兩支 【梁州新郎】 就是如此。
3. 全部場(chǎng)上的演員合唱，沒(méi)有幕后的合唱。如果這支 【梁州新郎】 全部由“眾” 唱，即是這種情況。
4. 場(chǎng)上部分演員合唱一支曲子的前一部分，幕后演員合唱后一部分。如 《雙杯記·嗟乏麟兒》 中第一支 【梁州序】,由旦、丑合唱前一部分，幕后合唱后一部分。幕后合唱并非只能是曲子的最后幾句，也可能在曲子的中間，如 《義烈記·賂解》 中第一支 【金風(fēng)曲】。
南戲的合唱有渲染場(chǎng)上氣氛和點(diǎn)明主題的作用，在這兩支曲子中即是用場(chǎng)上合唱和幕后合唱來(lái)烘托招待張溫的熱烈氣氛。