????我們折了靈魂的花，
所以痛哭在暗室里。
嶺外的陽光不能曬干
我們的眼淚，惟把清晨的薄霧
吹散了。呵，我真羞怯，夜鳩在那里唱，
把你的琴來我將全盤之不幸訴給他，
使他游行時(shí)到處宣布。

我們有愚笨的語言使用在交涉上，
但一個(gè)靈魂的崩敗，惟有你的琴
能細(xì)訴，——晴春能了解。
除了真理，我們不識更大的事物，
一齊開張我們的手，黑夜正私語了！
夜鳩來了我恐我們因之得到
無端之哀戚。
“我們折了靈魂的花，/所以痛哭在暗室里”。這里的“暗室”,是指內(nèi)在的生命空間，它幽閉、苦難，沒有人能理解，是一所黑暗陰濕的房子。就像陀斯妥耶夫斯基的《地下室手記》一樣，靈魂在黑暗中掙扎、哭泣！靈魂的花被折了，可能是外部現(xiàn)實(shí)的殘酷，也可能是人為自己所犯的罪責(zé)而懺悔，總之，生命不再開放，等待我們的——只有那如期而來的“不幸”!
現(xiàn)代人內(nèi)心的苦難和不安往往是莫名其妙的，是“無端之哀戚”。這種難以言盡的焦慮感、變態(tài)感，恰恰表現(xiàn)了生命四處受挫的生存現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗鼰o處不在，地獄即他人，所以，反倒難以具體指明。于是，每個(gè)人都退回到“暗室”里痛哭，像受傷的野獸一樣舔著自己的傷口；人人自危，誰能體恤別人？詩人深知這一事實(shí)，他只將自己的淚水和苦難的話語傳給夜鳩，企望著這象征不祥的鳥兒，為他唱出 一支支哀歌。是的，人的生命體驗(yàn)是難以言傳的。比如說焦慮，這是個(gè)很抽象很空泛的概念。每個(gè)人的焦慮是不一樣的，誰能真正地準(zhǔn)確地說出自己的焦慮？遑論別人？!語言表達(dá)生存的困境就這樣出現(xiàn)了：“我們有愚笨的語言使用在交涉上，/但一個(gè)靈魂的崩敗，惟有你的琴/能細(xì)訴”。詩人的體驗(yàn)多么深刻，在當(dāng)時(shí)來說，又多么超前！ “你的琴”就是“暗室”里的超語義的哭聲，你聽著自己的哭聲吧，只有無感覺的“晴春”能了解，這就說出了無人了解的悲慘事實(shí)。人類為哄騙自己，編造了多少無意義的“真理”,他們不敢面對真實(shí)的生存這“更大的事物”,那末，就讓“我”與黑夜“私語”吧！什么是真正的“不幸”?是肉體的創(chuàng)痛嗎？不！現(xiàn)代人的“不幸”是靈魂的“不幸”,他們“折了靈魂的花”,“痛哭在暗室里”,沒有人來傾聽，上帝隱去了，死掉了，人只能獨(dú)立承擔(dān)靈魂的苦難。“哀戚”是“無端”的，也是無盡的。李金發(fā)勇敢地指出了這一點(diǎn)，這在那樣一個(gè)虛偽的、歌舞升平的舊中國，難道不是有著某種正面的意義么？一個(gè)時(shí)代充滿了“暗室”里的哭聲，這“哭聲”難道除了“哀戚”,就沒有對現(xiàn)實(shí)生存的深刻懷疑？!