鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰： “何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之。其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”(《左傳·襄公三十一年》)

【注釋】　鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間用于私人講學(xué)或聚會議事的公共場所。然明：人名，鄭國大夫。遽(jù):就，竟。
【譯文】　鄭國人常常閑聚在鄉(xiāng)校里，議論朝政得失。鄭國大夫然明就對子產(chǎn)說：“不如毀掉鄉(xiāng)校，你看怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么呢？人們在早晚休閑時間里到那里去相聚游玩，議論執(zhí)政的好壞得失。他們認(rèn)為做得好的，我們就繼續(xù)推行；他們所討厭的事情，我們就加以改正。這本來是我們?yōu)檎睦蠋?，為什么要毀掉它呢？我只聽說盡力做好事可以減少怨恨，沒聽說依仗權(quán)力就能防止怨言?？繖?quán)力來制止議論，那就像堵塞河流一樣，可是一旦洪水大決口，傷害的人必然更多，那時我們就無法挽救了。不如現(xiàn)在開個小口子加以疏導(dǎo)，不如聽取他們的議論并把它當(dāng)做治病的良藥?！?br>【評說】　以一種謙卑敬畏的姿態(tài)，采取公開透明的途徑，來尊重民眾的參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，不僅需要大度寬容的政治智慧，更需要有足夠的勇氣。然明企圖封鎖輿論的拙劣手法不僅表明統(tǒng)治者對于自己的權(quán)力過于傲慢自負(fù)，也表現(xiàn)出一種對權(quán)力不自信的心態(tài)。與此鮮明對比的是，子產(chǎn)不僅允許國人議論政事，而且樂意從中吸取有益的建議，表現(xiàn)出子產(chǎn)作為一個政治家所具有的理性開明精神和坦誠無私胸懷。