【名句】世無全才久矣，用人者各因其長可也。夫目不能聽，耳不能視，鼻不能食，口不能臭，勢也。今之用人不審其才之所堪，資格所及，雜然授之。方司會計，輒理刑名；既典文銓^①，又握兵柄。養(yǎng)之不得其道，用之不當(dāng)其才，受之者但悅美秩而不自量。以此而求濟(jì)事，豈不難哉！夫公綽但宜為老而裨諶不可謀邑^②，今之人才豈能倍蓰古昔？愚以為學(xué)校養(yǎng)士，科目進(jìn)人，便當(dāng)如溫公條議^③，分為數(shù)科，使各學(xué)其才之所近，而質(zhì)性英發(fā)能備眾長者，特設(shè)全才一科，及其授官，各任所長。夫資有所近，習(xí)有所通，施之政事，必有可觀。蓋古者以仕學(xué)為一事，今日分體用為兩截。窮居草澤，止事詞章；一入廟廊，方學(xué)政事。雖有明敏之才，英達(dá)之識，豈能觀政數(shù)月便得每事盡善？不免鹵莽施設(shè)，鶻突支吾^④。茍不大敗，輒得遷升。以此用人，雖堯舜不治。夫古之明體也養(yǎng)適用之才，致君澤民之術(shù)固已熟于畎畝之中，茍能用我者，執(zhí)此以往耳。今之學(xué)校，可為流涕矣。

【譯文】世上已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)全面的人才了，用人的人只要用每人的所長就可以了。目不能聽，耳不能視，鼻不能食，口不能嗅，這是功能不同形成的?，F(xiàn)在用人不考查其才能能夠勝任什么，只要資格夠了，就胡亂授給個官職。正在掌管會計又調(diào)去審理刑獄；既擔(dān)當(dāng)選拔文官的重任，又讓其掌握兵權(quán)。培養(yǎng)不用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ斡糜植贿m合他的才能，被任用的人只是喜歡高官厚祿卻不衡量自己能否勝任。這樣想使事情成功，不是太難了嗎？孟公綽擔(dān)任卿相之家的總管很適合，裨諶不能讓他管理行政，現(xiàn)在的人才難道還會比古代多出幾倍嗎？我認(rèn)為，用學(xué)校來培養(yǎng)人才，用科舉的辦法來選拔人才，就應(yīng)當(dāng)按照司馬光上奏的條議，分為若干科，使每人學(xué)習(xí)和他的特長相近的科目，而天資特別聰明又有多種特長的，專門設(shè)立全才科，到授于官職的時候，各用其所長。他學(xué)習(xí)的科目和他的資質(zhì)相近，他所學(xué)習(xí)的又和他未來的事業(yè)相通，這樣把這些才能用在政事上，必然會做出可觀的成績。古人把做官和學(xué)習(xí)作為一件事，現(xiàn)在把它分開，成了兩截。窮居草澤，尚未為官的時候，只學(xué)習(xí)詩詞文章；一入朝廷，當(dāng)上官吏，才開始學(xué)習(xí)政事。這樣做，即使有聰明敏捷的才智、有英明特達(dá)的識見，也不能從政幾個月就把每件政事做好，不免會有魯莽的行動，胡亂應(yīng)付的時候。如果沒什么大錯，還會得到提升。用這樣的方法選用人才，即使是堯舜也不能治理好天下。古代以講明治世之道來培養(yǎng)實用的人才，對致君堯舜、恩澤下民的方法，身為一介平民時已經(jīng)熟悉，如果有任用我的人，我就懷著這一套本事去赴任?，F(xiàn)在這樣的學(xué)校，真讓人為之傷心落淚啊！

注釋

【注釋】①文銓：文士的選拔?！、诠b但宜為老而裨諶不可謀邑：公綽，《論語·憲問》:“孟公綽為趙魏者則優(yōu)，不可以為滕薛大夫?！敝祆渥ⅲ骸肮b，魯大夫。趙魏，晉卿之家。老，家臣之長。大家勢重，而無諸侯之事；家老望尊，而無官守之責(zé)。優(yōu)，有余也。”裨諶，鄭大夫。《左傳》襄公三十一年：“裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否?！鲍@，得所謀；否，不得所謀?！、蹨毓珬l議：溫公，司馬光，北宋大臣，史學(xué)家，死后追封溫國公。司馬光為相時，曾上條議，“欲乞朝廷設(shè)十科取士：一曰行義純固可為師表科，有官無官人皆可舉。二曰節(jié)操方正可備獻(xiàn)納科，舉有官人。三曰智勇過人可備將帥科，舉文武有官人。四曰公正聰明可備監(jiān)司科，舉知州以上資序。五曰經(jīng)術(shù)精通可備講讀科，有官無官人皆可舉。六曰學(xué)問該博可備顧問科，同上。七曰文章典麗可備著述科，同上。八曰善聽獄訟盡公得實科，舉有官人。九曰善治財賦公私俱便科，同上。十曰練習(xí)法令能斷清讞科，同上。”(見《宋史·選舉志六》)　④鶻突：即糊涂。