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| 詩(shī)文 | 東漢復(fù)五銖錢(qián) |
| 釋義 | 東漢復(fù)五銖錢(qián)東漢初期,由于經(jīng)濟(jì)殘破,貨幣經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了衰退的現(xiàn)象。自王莽實(shí)行黃金國(guó)有后,黃金的作用,進(jìn)一步減退了。因?yàn)槿藗兛匆?jiàn)王莽時(shí)幣制混亂所造成的惡果,所以對(duì)于貨幣也失去了信心,有時(shí)以谷帛等實(shí)物為流通手段和交付工具。官俸雖然是半錢(qián)半米,但帝王賞賜方面布帛漸漸代替了黃金的地位。在東漢贖罪也用縑帛了。不過(guò)錢(qián)幣到東漢時(shí)已深入民間,盡管政府想要限制,也不可能完全廢用。東漢初期,舊五銖錢(qián)、王莽的貨泉等在民間仍繼續(xù)使用,流通領(lǐng)域中輕薄劣幣充斥;有些地方割據(jù)政權(quán)也鑄造錢(qián)幣,如淮陽(yáng)王劉玄于更始二年(24年)曾鑄造過(guò)五銖錢(qián),建武六年(30年)公孫述在四川曾鑄造鐵錢(qián)。漢光武帝建武十六年(40年),采納了馬援的建議,鑄行東漢五銖錢(qián)。它的錢(qián)徑2.5厘米,重3.4~3.5克,外郭較窄,五字交叉彎曲;金字頭比西漢五銖的大,四點(diǎn)較長(zhǎng),朱字頭圓折,中間直筆,兩頭較細(xì)。這時(shí),國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,平民生活開(kāi)始安定下來(lái),所以這一措施是適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要的,五銖錢(qián)制恢復(fù)得比較順利。史稱“天下賴其便”。到東漢中期,貨幣流通又遇到干擾,物價(jià)開(kāi)始上漲,如章帝元和中(84~86年),有人指責(zé)流通中貨幣太多,說(shuō):“谷所以貴,由錢(qián)賤故也。”尤其是安帝以后至桓靈時(shí)期,政治昏暗,外戚宦官擅權(quán),連年用兵,官吏貪暴,社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞,民不聊生,政府財(cái)政困難,貨幣制度與貨幣流通的穩(wěn)定性又遭到破壞。到桓帝時(shí)已出現(xiàn)了“貨輕錢(qián)薄”現(xiàn)象。并打算鑄大錢(qián)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。于是,靈帝中平三年(186年)鑄行一種錢(qián)背有特殊記號(hào)的錢(qián),叫“四出五銖”,即錢(qián)背有四道斜紋,由穿孔四角直達(dá)外郭,又叫“角錢(qián)”。形制質(zhì)量與東漢五銖?fù)髡f(shuō)此錢(qián)的四道斜紋象征天子從四面下堂逃走,乃國(guó)家將亡之兆。它反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民對(duì)政府的不滿,貨幣流通的不穩(wěn)定的情形。這一貨幣流通惡化狀況,主要表現(xiàn)于桓靈時(shí)期剪廓錢(qián)和綖環(huán)錢(qián)之類的輕薄劣幣大量出現(xiàn)上。這種“剪廓錢(qián)”,或稱“剪輪錢(qián)”,就是錢(qián)幣的外廓被剪鑿或摩鋊取銅,僅剩下錢(qián)的內(nèi)廓的殘損錢(qián)幣;而“綖環(huán)錢(qián)”,就是小號(hào)的剪廓錢(qián)的外環(huán)。這些劣幣在1974年北京豐臺(tái)區(qū)大葆臺(tái)燕王旦家族墓葬和洛陽(yáng)燒溝漢墓的發(fā)掘中都有發(fā)現(xiàn)。它反映出東漢晚期經(jīng)濟(jì)的衰落與貨幣流通的惡化狀況。獻(xiàn)帝初平年間(190~193年),董卓搜刮長(zhǎng)安、洛陽(yáng)銅人銅器和五銖錢(qián),另鑄小錢(qián),輕小粗劣,無(wú)文字,肉好無(wú)輪廓,物價(jià)飛漲,錢(qián)貨不行。經(jīng)濟(jì)趨于實(shí)物化。于是,東漢光武帝恢復(fù)五銖錢(qián)制度以來(lái),經(jīng)過(guò)了一個(gè)多世紀(jì),又一次地被破壞了。 |
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