《與賈政議探春婚事書(shū)》周瓊

周瓊

金陵契好，桑梓情深。昨歲供職來(lái)都，竊喜常依座右。仰蒙雅愛(ài)，許結(jié)朱陳，至今佩德勿諼。衹因調(diào)任海疆，未敢造次奉求，衷懷歉仄，自嘆無(wú)緣。今幸棨戟遙臨，快慰平生之愿。正申燕賀，先蒙翰教，邊帳光生，武夫額手。雖隔重洋，尚叨樾蔭。想蒙不棄卑寒，希望蔦蘿之附。小兒已承青盼，淑媛素仰芳儀。如蒙踐諾，即遣冰人。途路雖遙，一水可通。不敢云百輛之迎，敬備仙舟以俟。茲修寸幅，恭賀升祺，并求金允。臨穎不勝待命之至！ 世弟周瓊頓首。

這是鎮(zhèn)海統(tǒng)制周瓊寫(xiě)給外任江西糧道衙門(mén)的賈政的一封書(shū)信，見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第九十九回，內(nèi)容是與賈政商議求他的女兒賈探春作兒媳的事情。這封書(shū)信，駢詞驪句，濫講客套，是我國(guó)舊時(shí)常見(jiàn)的一種書(shū)信形式。為了適應(yīng)這種駢驪的文體，信中用了不少典故，以求節(jié)約文字，且雅致大方，尚有一定文學(xué)價(jià)值。

全書(shū)可分作三個(gè)層次，每個(gè)層次講一個(gè)意思，逐層深入地講明了自己的意圖。頭一層，由“金陵契好”至“自嘆無(wú)緣”十一句，先回顧早年賈政曾許親而未議定的原因：“只因(自己)調(diào)任海疆，未敢造次奉求”，但“衷懷歉仄”，深感遺憾，只得“自嘆無(wú)緣”。契好：即友好，情投意合、心照不宣之好朋友。桑梓：故鄉(xiāng)之代稱(chēng)，典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”古代家宅四周多種桑樹(shù)與梓樹(shù)，后人因以作故鄉(xiāng)之代詞。漢代張衡《南都賦》：“永世克孝，懷桑梓焉。真人南巡，懷舊里焉?！敝礻悾簝尚站喗Y(jié)姻緣之代詞。本為村名，在今江蘇省豐縣東南。典出白居易《朱陳村》詩(shī)：“徐州古豐縣，有村曰朱陳；一村唯兩姓，世世為婚姻?！焙笏煊弥礻悶閮尚站喗Y(jié)婚姻之代詞。

第二層由“今幸棨戟遙臨”，到“尚叨樾蔭”，共八句，述說(shuō)今日修書(shū)求婚的緣由：賈政外放糧道，雙方相近。棨戟遙臨：典出唐代王勃《滕王閣序》：“都督閻公之雅望，棨戟遙臨。”棨戟，有彩帛套子或涂上油漆的木戟，古代官吏出行時(shí)作前導(dǎo)的一種儀仗。這里指賈政調(diào)任江西糧道。燕賀：道賀的謙詞。語(yǔ)本《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“大廈成而燕雀相賀?！边@里用以表示對(duì)賈政新任官職的慶賀。先蒙翰教：先在信中蒙受你的指教。邊帳光生：邊地的軍帳之內(nèi)為之增加光彩，因周瓊是武人，所以這樣寫(xiě)。額手：以手加額，表示慶幸。典出《宋史·司馬光傳》。叨：承受。樾(yue)蔭，指兩木交聚合成的樹(shù)蔭，典出《淮南子·人間訓(xùn)》：“武王蔭暍(中暑)人于樾下?！边@里用以指別人的蔭庇、關(guān)照。

第三層，由“想蒙不棄卑寒”至末尾，正式提出求探春為兒媳婦，請(qǐng)求允諾?！跋朊刹粭壉昂?，希望蔦蘿之附。小兒已承青盼，淑媛素仰芳儀。”提出求婚。“蔦(niao)蘿之附”，典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·頍弁》：“蔦與女蘿，施于松柏?！笔\與女蘿，都是蔓生植物，附于他物上生長(zhǎng)。這里是說(shuō)與賈家結(jié)親，可以有所依附，是自謙之詞。青盼：愛(ài)重。淑媛：即令?lèi)?ài)，指探春。芳儀：美好的儀容?！叭缑邵`諾，即遣冰人。途路雖遙，一水可通。不敢云百輛之迎，敬備仙舟以俟?！比绻馔ɑ?，即派媒人前去正式說(shuō)媒。道路雖遠(yuǎn)，但有水路可以直達(dá)。迎娶新娘，雖不敢說(shuō)以百輛車(chē)子迎送，以仙舟遠(yuǎn)接自然是不成問(wèn)題的。冰人，即媒人?！稌x書(shū)·索紞傳》載：孝廉令狐策夢(mèng)見(jiàn)自己立在冰上與冰下人談話，索紞為之解夢(mèng)，曰“冰上為陽(yáng)，冰下為陰”，“為陽(yáng)語(yǔ)陰，媒介事也”。后來(lái)令狐策果然為田、張兩家作媒。后人遂以冰人稱(chēng)媒人?！鞍佥v之迎”，典出《詩(shī)經(jīng)·召南·鵲巢》：“之子于歸，百輛御之。”古時(shí)候諸侯女出嫁，以百輛車(chē)子迎送。這里是說(shuō)要隆重地迎娶探春作新婦。最后，“茲修寸幅”，簡(jiǎn)短的書(shū)信，“恭賀升祺”，祝對(duì)方增加福分，“并求金允”，請(qǐng)求應(yīng)允?！芭R穎不勝待命之至”，穎：筆鋒。是說(shuō)當(dāng)我今日提筆寫(xiě)這封書(shū)信之時(shí)，肯切地期待著你的答復(fù)！

從這封書(shū)信中“仰蒙雅愛(ài)，許結(jié)‘朱陳’”的話可以看出，探春的婚事是賈政過(guò)去曾答允過(guò)的，所以如今投書(shū)求婚，當(dāng)然一議就定了。王夫人也心甘情愿：“孩子們大了，少不得總要給人家的。就是本鄉(xiāng)本土的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰(shuí)保得住總在一處？只要孩子們有造化就好?！碑?dāng)然，“寶玉自然難割難分”，但是，“探春便將綱常大體的話，說(shuō)的寶玉始而低頭不語(yǔ)，后來(lái)轉(zhuǎn)悲作喜，似有醒悟之意。于是探春放心，辭別眾人，竟上轎登程，水舟車(chē)陸而去”(《紅樓夢(mèng)》第一百零二回)。這樣的描繪與原作的描寫(xiě)與構(gòu)思，不大相符，但是，續(xù)作者所擬作的這封信札，還是比較典雅，頗有文采的。