整風(fēng)運動是在以毛澤東為首的中共中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地開展的，大致可以分為三個階段：
從1940年12月至1942年1月為整風(fēng)運動的準(zhǔn)備階段，也可稱為高級干部的小整風(fēng)階段，主要內(nèi)容是研究中共歷史上的路線問題^[1]。
1940年12月25日，毛澤東為中共中央起草了《論政策》的黨內(nèi)文件，第一次明確指出：土地革命后期產(chǎn)生的許多過左的政策，例如所謂革命和反革命兩條道路的決戰(zhàn)、在經(jīng)濟上消滅資產(chǎn)階級和富農(nóng)、在肉體上消滅地主、打擊知識分子、肅反中的“左”傾、在政權(quán)工作中的共產(chǎn)黨員的完全獨占、共產(chǎn)主義的國民教育宗旨、過左的軍事政策、白區(qū)工作中的盲動政策，以及黨內(nèi)組織中的打擊政策等等，“表現(xiàn)其為‘左’傾機會主義的錯誤”,“使黨和革命遭受了極大的損失”^[2]。這一結(jié)論性意見修正了遵義會議關(guān)于四中全會后黨的政治路線正確的決議。這一指示發(fā)出后在黨內(nèi)引起爭論，解決好以王明為代表的第三次“左”傾錯誤是否為路線錯誤的認(rèn)識問題，便成為開展整風(fēng)運動的基本前提。
為了統(tǒng)一中共的思想，毛澤東做了大量的工作。1941年2月，正式出版毛澤東在紅軍大學(xué)的演講《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》,毛澤東在編者按中強調(diào)：“這是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期黨內(nèi)在軍事問題上的一場大爭論的結(jié)果，是表示一個路線反對另一個路線的意見。”^[3]3月和4月，毛澤東先后寫了《農(nóng)村調(diào)查》的序和跋，批評“欽差大臣”滿天飛的主觀主義錯誤，闡明了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的真理^[4]。5月，毛澤東在延安干部會上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的重要報告，尖銳批評黨內(nèi)的機會主義者把馬克思主義當(dāng)作教條，“只知生吞活剝地談外國”,“起了留聲機的作用”,指出理論脫離實際的主觀主義作風(fēng)“是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要”^[5]。7月，中共中央作出《關(guān)于增強黨性的決定》,決定在全黨開展反對主觀主義、獨立主義和個人主義的斗爭。8月，中共中央又作出《關(guān)于調(diào)查研究的決定》,要求從中央到每一個黨員都要著重對于歷史，對于環(huán)境，對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外具體情況的調(diào)查研究，以便有效地團結(jié)全國各階級的革命力量，推翻日本帝國主義的統(tǒng)治等。
1941年9月10日至10月22日，中共中央舉行政治局?jǐn)U大會議，重點討論土地革命后期的路線問題，揭開了中央領(lǐng)導(dǎo)層整風(fēng)的序幕。張聞天、博古、王稼祥等曾受王明路線影響的同志在會上作了自我批評，會議明確指出從中共六屆四中全會至遵義會議，王明犯了“左”傾機會主義路線錯誤，并指出此種錯誤的殘余，至今影響著中共的許多部門的工作。王明拒絕會議對他的批評，不僅未作任何自我批評，而且表示將與中央爭論到底，到共產(chǎn)國際去打官司，并以生病為由不再參加整風(fēng)學(xué)習(xí)。在這次會議的基礎(chǔ)上，9月26日，中共中央決定成立高級學(xué)習(xí)組，毛澤東任組長，王稼祥任副組長，組織全黨300名高級干部進行整風(fēng)學(xué)習(xí)。范圍包括中央、各中央局、中央分局、區(qū)黨委或省委之委員，八路軍、新四軍各主要負(fù)責(zé)人，各高級機關(guān)某些職員，各高等學(xué)校某些教員，內(nèi)延安占三分之一，外地占三分之二；以理論與實踐統(tǒng)一為方法，以半年為第一期，“研究馬恩列斯的思想方法與我黨二十年歷史兩個題目，然后再研究馬恩列斯與中國革命的其他問題，以達克服錯誤思想(主觀主義及形式主義),發(fā)展革命理論的目的”^[6]。為了幫助高級干部學(xué)習(xí)，毛澤東主持編纂了《六大以前》和《六大以來》黨史文件集，匯集各種有代表性的中共歷史文件，供學(xué)習(xí)、比較、分析、鑒別，以利于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。高級干部對于黨史的學(xué)習(xí)和討論為整風(fēng)運動作了重要的思想和組織方面的準(zhǔn)備。
從1942年2月至1943年9月為中共普遍整風(fēng)階段。1942年2月1日，中共中央黨校舉行開學(xué)典禮，毛澤東作《整頓黨的作風(fēng)》的報告。2月8日，又在延安干部會議上作了《反對黨八股》的報告，標(biāo)志著中共整風(fēng)運動的開始。
根據(jù)毛澤東關(guān)于整頓三風(fēng)的報告，整風(fēng)運動的主要內(nèi)容是：第一，反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)。主觀主義有兩種形式：教條主義和經(jīng)驗主義。教條主義者可以王明一伙為典型，他們口頭上也講馬列主義，甚至標(biāo)榜是“百分之百的布爾什維克”,但是他們不是根據(jù)馬列主義的理論和方法，研究中國的政治、經(jīng)濟、軍事、文化的歷史和現(xiàn)狀，研究中國革命的實踐經(jīng)驗，從中引出結(jié)論，作為中國革命的指南，而是拋棄馬列主義的精神實質(zhì)，把馬列主義的若干詞句和結(jié)論當(dāng)作教條，硬搬到中國來，這樣的作風(fēng)“拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命”。經(jīng)驗主義者則長期拘守于自身的片斷經(jīng)驗，不能總攬客觀實際的全局，輕視馬列主義的理論指導(dǎo)，往往成為教條主義的俘虜和助手。兩者相較，教條主義在當(dāng)時是最為危險的敵人。與主觀主義相對立的是理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，毛澤東強調(diào)，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”,要求黨員通過整風(fēng)學(xué)習(xí)要“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”,只有把理論、歷史、現(xiàn)狀很好結(jié)合起來，才能制訂正確的路線和政策。毛澤東指出克服主觀主義的具體辦法是“使上述兩種人各向自己缺乏的方面發(fā)展”,“有書本知識的人向?qū)嶋H方面發(fā)展，然后才可以不停止在書本上，才可以不犯教條主義的錯誤。有工作經(jīng)驗的人，要向理論方面學(xué)習(xí)，要認(rèn)真讀書，然后才可以使經(jīng)驗帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然后才可以不把局部經(jīng)驗誤認(rèn)為即是普遍真理，才可不犯經(jīng)驗主義的錯誤”^[7]。
第二，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)。政治上的機會主義和思想上的主觀主義，表現(xiàn)在組織上必然為山頭主義、宗派主義和分裂主義。當(dāng)時黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的宗派主義雖已不存在，但它的殘余還存在，如鬧獨立性，特別是由于根據(jù)地的被分割而突出表現(xiàn)為山頭主義。毛澤東指出：“對內(nèi)的宗派主義傾向產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團結(jié)；對外的宗派主義傾向產(chǎn)生排外性，妨礙黨團結(jié)全國人民的事業(yè)。鏟除這兩方面的禍根，才能使黨在團結(jié)全黨同志和團結(jié)全國人民的偉大事業(yè)中暢行無阻?！泵珴蓶|號召全黨同志，要顧全大局，每一個黨員，每一種局部工作，每一項言論和行動，都必須以全黨利益為出發(fā)點，并具體規(guī)定了處理外來干部與本地干部、軍隊干部與地方干部、新干部與老干部，以及幾部分軍隊、幾個地方、幾個部門之間關(guān)系的準(zhǔn)則^[8]。
第三，反對黨八股以整頓文風(fēng)。主觀主義和宗派主義的東西，總是表現(xiàn)在黨八股式的文章和演說里面，王明的文章和演說就是黨八股的典型，“在我們黨內(nèi)已經(jīng)有了一個長久的歷史，特別是在土地革命時期，有時竟鬧得很嚴(yán)重”。毛澤東以此為藍本，列舉了黨八股的八大罪狀：空話連篇，言之無物；裝腔作勢，借以嚇人；無的放矢，不看對象；語言無味，像個癟三；甲乙丙丁，開中藥鋪；不負(fù)責(zé)任，到處害人；流毒全黨，妨害革命；傳播出去，禍國殃民。提出“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”^[9]。
4月3日，中共中央宣傳部作出決定，部署和啟動全黨的整風(fēng)運動，并規(guī)定此次整風(fēng)運動的宗旨是：“黨在思想上的革命，是改正干部和黨員思想，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)”;具體實施的方法是：指定十八個文件為學(xué)習(xí)考試的范圍(后增加為二十二個文件),“逐件精讀，逐件寫筆記”,領(lǐng)會貫通文件的精神與實質(zhì)，“深思熟慮，反省自己的工作及思想，反省自己的全部歷史”,“不只是揭發(fā)與糾正缺點及錯誤方面，而且要發(fā)揚與鞏固成績和正確方面”;然后，“運用中央文件的精神和實質(zhì)，徹底改造本部門的工作，徹底改造每個同志的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)”^[10];處理問題的方針是：“懲前毖后”、“治病救人”,對于黨內(nèi)歷史問題尤強調(diào)不應(yīng)著重于個別同志的責(zé)任方面，而著重于當(dāng)時環(huán)境的分析，當(dāng)時錯誤的內(nèi)容，當(dāng)時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，對于人的處理要采取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，既要弄清思想，又要團結(jié)同志等^[11]。6月8日，中共中央宣傳部在總結(jié)延安整風(fēng)運動的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，發(fā)出《關(guān)于在全黨進行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運動的指示》,據(jù)此，在各解放區(qū)的各級中共黨委仿照延安的經(jīng)驗，有計劃地領(lǐng)導(dǎo)開展全面的整風(fēng)運動。
從1943年9月至1945年4月為整風(fēng)運動總結(jié)提高階段，中共中央組織高級干部再次學(xué)習(xí)和研究黨的歷史和路線是非問題，并最終由中央全會作出結(jié)論性的決定。
1943年9月起，在中共深入進行整風(fēng)學(xué)習(xí)的同時，中共中央多次舉行政治局會議、擴大會議，討論黨的歷史問題，著重批評在抗日戰(zhàn)爭初期王明所推行的右傾投降主義路線，周恩來曾對王明的錯誤路線作了很好的概括：黨外步步投降，黨內(nèi)處處獨立；在形勢估計上是速勝論、外援論；戰(zhàn)略思想是外援論、唯武器論；在抗戰(zhàn)工作上是投降主義，中心是放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，取消階級教育和黨的宣傳；在黨的關(guān)系中是把黨作為私人工具，取消黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，與延安中央鬧獨立性，中心是想做實際的領(lǐng)袖等^[12]。12月，中共中央在黨內(nèi)文件中明確指出抗戰(zhàn)時期王明的主要錯誤是：1.主張速勝論，反對持久戰(zhàn)；2.迷信國民黨，反對統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主；3.主張運動戰(zhàn)，反對游擊戰(zhàn)；4.在武漢形成事實上的第二中央，并提倡黨內(nèi)鬧獨立性，破壞黨紀(jì)軍紀(jì)^[13]。同時，中共中央組織全黨高級干部學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，并陸續(xù)召開各地區(qū)的高級干部會議，討論和總結(jié)各地區(qū)黨的歷史問題。
1944年4月，毛澤東在延安高級干部會議上作《學(xué)習(xí)和時局》的報告，對中共歷史問題的討論和研究作了總結(jié)，代表中共中央對土地革命戰(zhàn)爭時期的許多重大問題作了結(jié)論，號召全黨“放下包袱，開動機器，輕裝上陣，奪取勝利”^[14]。1944年5月起，中共六屆七中全會在延安舉行，1945年4月20日，全會通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》,使中共全黨對于黨的歷史有了統(tǒng)一的認(rèn)識，為全黨的團結(jié)奠定了牢固的思想基礎(chǔ)。至此，中共整風(fēng)運動勝利結(jié)束。
整風(fēng)運動具有重要的歷史意義。首先，它是中國現(xiàn)代史上繼五四運動之后的又一次思想解放運動，從思想上清算了王明教條主義路線的影響，正確認(rèn)識和處理了中共和共產(chǎn)國際的關(guān)系，深刻地改變了中國共產(chǎn)黨的面貌，使廣大黨員和干部進一步掌握了將馬列主義的普遍真理和中國革命實踐相結(jié)合的基本方向。其次，它是中共全黨范圍的馬克思列寧主義和毛澤東思想的教育運動，不僅幫助中共渡過了抗日戰(zhàn)爭的困難時期，而且確定了毛澤東思想為中共的指導(dǎo)思想，使中共在政治上、思想上、組織上達到了空前的鞏固和團結(jié)，從而為中國共產(chǎn)黨“七大”的召開作了充分的準(zhǔn)備，奠定了抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命在全國勝利的基礎(chǔ)。第三，它是無產(chǎn)階級政黨建設(shè)史上的一個偉大嘗試，創(chuàng)造了解決黨內(nèi)矛盾和進行思想教育的一種有效的形式，提供了在小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢、農(nóng)民占人口大多數(shù)、小資產(chǎn)階級像汪洋大海一樣的半殖民地半封建的中國和長期的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境中進行無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的經(jīng)驗，整風(fēng)運動的理論和實踐發(fā)展和豐富了馬列主義的建黨學(xué)說。