多年革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)，使孫中山日益明確地認(rèn)識到：革命事業(yè)要者有三，即立黨、宣傳、起義^[1]。其中首要是立黨。他堅(jiān)信，只有以革命黨為根本，才有希望重振精神，拯救革命于危難之際，完成鏟除民賊、還我共和的重任。為此，孫中山不顧面臨的種種困難，傾全力于創(chuàng)建中華革命黨的事業(yè)之中。
鑒于前車之失，孫中山提出了三條建黨方針：一、改變不服從領(lǐng)袖的心理，絕對服從黨魁命令；二、使以前散漫的組織，變得嚴(yán)密起來，團(tuán)結(jié)起來；三、把黨內(nèi)一切不革命的分子、不純粹的分子排除出去，正本清源。在孫中山的理想中，新生的中華革命黨是一個“有統(tǒng)一的組織，堅(jiān)固的宗旨，黨員有純潔的志趣”^[2],朝氣蓬勃，具有旺盛戰(zhàn)斗力的黨。
1913年9月27日，孫中山親手?jǐn)M定入黨誓約，在東京“發(fā)起重新黨幟”^[3]。他嚴(yán)格規(guī)定，凡欲加入中華革命黨者，無論其在黨的歷史及資格如何深久，皆須重寫誓約，加按指模，以示堅(jiān)決。這天，王統(tǒng)、黃元秀、朱卓文、陸惠生、馬素首立誓約，成為中華革命黨第一批黨員^[4]。其誓約全文如下：
立誓人某某，為救中國危亡，拯生民痛苦，愿犧牲一己之生命、自由、權(quán)利，附從孫先生，再舉革命，務(wù)達(dá)民權(quán)民生兩主義，并創(chuàng)制五權(quán)憲法，使政治修明，民生樂利，措國基于鞏固，維世界之和平，特誠謹(jǐn)矢誓如左：
一、實(shí)行宗旨：
二、服從命令；
三、盡忠職務(wù)；
四、嚴(yán)守秘密；
五、誓共生死。
從茲永守此約，至死不渝。如有二心，甘受極刑。

中華民國　省　縣(捺指模)

中華民國　年　月　日

孫中山特別在誓約中提出，“附從孫先生”及每人加按指模，本意想借此加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一，純潔黨的組織。他說：“立誓約，訂新章，一切皆有鑒于前車，而統(tǒng)一事權(quán)、服從命令為主要。”^[5]入黨者在誓約上打指模是克服異黨入據(jù)、以偽亂真的現(xiàn)象，同時也表示加入革命的決心^[6]。但是，由于孫中山片面地總結(jié)了二次革命失敗的教訓(xùn)，甚至錯誤地認(rèn)為服從他，就是服從他所主張的革命，服從他的革命，自然應(yīng)服從他。這種思想驅(qū)使他固執(zhí)地改變了同盟會時期民主選舉的組織原則，而且還借用了舊式會黨的落后組織手段。其結(jié)果使秘密發(fā)展中的中華革命黨染上了宗派主義的色彩，這不但對他黨有討袁之心又有所歸向者，表現(xiàn)為簡單排斥，就連許多昔日風(fēng)雨同舟的人也難以接受。一些老同盟會員指出，以黨魁統(tǒng)一事權(quán)，則近于專制。中華革命黨的發(fā)展，因此而受到了嚴(yán)重的影響。但是也應(yīng)看到，孫中山強(qiáng)調(diào)樹立領(lǐng)袖的權(quán)威，同封建意義的獨(dú)裁專制畢竟有著本質(zhì)的區(qū)別。孫中山在革命處于低潮時這樣做，也是用心良苦。正如他自己所說：“那時我沒有法子，只得我一個人肩起這革命的擔(dān)子，從新組織一個中華革命黨。凡入黨的人須完全服從我一個人。其理由既是鑒于前次失敗，也是因?yàn)楫?dāng)時國內(nèi)的新思想尚未發(fā)達(dá)，非由我一人督率起來，不易為力。”^[7]他主動挑起再舉革命的重?fù)?dān)，希望最大限度地發(fā)揮領(lǐng)袖的作用。在近似于“專制”的落后形式后面，仍不難看出他為國為民的一片忠心。
孫中山在開始發(fā)展黨員的同時，在東京組織了通信機(jī)關(guān)，以調(diào)查亡命客人數(shù)，聯(lián)絡(luò)革命黨人；隨后又成立了“亡命客救護(hù)團(tuán)”,辦理流亡日本黨員的登記、濟(jì)助及歸隊(duì)工作。亡命客中，尤以下級軍官為多。在失去組織聯(lián)系、四散各方的情況下，時間一長，多數(shù)同志衣食無著，借貸無門，時逢冬季大雪，甚至有“不能向火而致疾者”^[8]。孫中山下令擇最困窘者，每人送學(xué)生裝二套，按月發(fā)給津貼日幣十五圓^[9],同時致函鄧澤如，請南洋同志籌集資金相助解決。經(jīng)孫中山等人的努力，多數(shù)亡命黨人生活有了基本保障，精神也為之一振。孫中山激勵大家：“猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。即使及身而不能成，四億萬蒼生當(dāng)亦有聞風(fēng)而興起者，毋怯也！”^[10]
在孫中山的感召下，越來越多的人增強(qiáng)了再舉革命的信心。他們認(rèn)識到“革命無領(lǐng)導(dǎo)，怕犧牲，不服從領(lǐng)袖，是斷難成功的”^[11],大家的認(rèn)識日漸統(tǒng)一，履行入黨手續(xù)的人不斷增多。繼第一批入黨同志之后，1913年10月陳其美、戴季陶等二十二人，11月鄧鏗等五十七人，12月夏重民等一百一十三人，在東京先后入黨^[12]。在國內(nèi)，中華革命黨在大連和上海建立了兩個發(fā)展黨員的據(jù)點(diǎn)。1913年10月，張人杰(靜江)、蔣介石在上海入黨。12`月陳德出等六人在大連入黨。此外，在菲律賓的吳宗明、鄭國梁與在美洲的謝英伯，以及12月途經(jīng)日本赴美的林森，也相繼入黨^[13]。中華革命黨不斷發(fā)展擴(kuò)充，三次革命的火種從日本逐漸向國內(nèi)和海外蔓延開來。
當(dāng)時，國民黨海外支部多還存在。孫中山初意將海外支部也一律改為中華革命黨。1914年初，他發(fā)給美洲支部三項(xiàng)指示：一、各埠黨部取消國民黨名目，自后一律須改稱中華革命黨；二、海外國民黨員須一律重新填寫中華革命黨誓約及加蓋指模；三、海外各黨部應(yīng)即設(shè)籌餉局^[14]。后因美洲支部提出，為便利籌餉，須沿用國民黨名義。孫中山接受了這個建議。4月18日，他致函鄧澤如，闡述立黨宗旨，委托鄧澤如在南洋各埠，“本此宗旨，設(shè)各埠支部，以張黨勢”^[15]。
經(jīng)孫中山等人幾個月的宣傳活動，流亡海外的革命黨人，聞風(fēng)傾慕，紛紛聚集到中華革命黨的旗幟之下。至1914年四五月間，入黨者“先后已得四五百人”^[16]。為此，孫中山深感欣慰地說：“吾黨分崩之象悉已消滅?！?sup>[17]他指示陳其美、居正、胡漢民、田桐、楊庶堪、周應(yīng)時等人成立籌備委員會，討論組織機(jī)構(gòu)、干部選舉、黨員大會等問題，為成立中華革命黨總部作準(zhǔn)備。
為進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳，5月10日在孫中山的主持下創(chuàng)辦了《民國》雜志。胡漢民任總編，朱執(zhí)信、田桐、蘇曼殊、戴季陶、邵元沖、鄒魯、葉夏聲為編輯?！睹駠冯s志發(fā)表文章，揭露袁氏“襲民主之名，行帝制之實(shí)”^[18]的陰謀，并且針對革命黨內(nèi)一部分人存在的消極情緒，激勵黨員，應(yīng)“發(fā)揮其能力，斬除其惰性，遇艱險而益厲，更喪敗而益前”^[19]?！睹駠冯s志社不但是輿論機(jī)關(guān)，也是中華革命黨人的活動中心。孫中山等人經(jīng)常在這里召開會議，討論黨內(nèi)的重大問題。5月14日，孫中山指示：“本黨干部未成立以前，組織一籌備委員會?！?sup>[20]16日，孫中山委任的籌備委員會委員柏文蔚、周應(yīng)時、陳其美、劉承烈、鄧家彥、胡漢民、楊庶堪、居正、侯度生、張肇基、凌鉞、文群、陳揚(yáng)鑣、張百麟、田桐等，在《民國》雜志社召開第一次籌備委員會議。6月6日、孫中山在此召集陳其美、田桐、胡漢民等人討論了中華革命黨的干部人選，初步商定總理及各部部長名單^[21]。21日，在《民國》雜志社召開了籌備成立中華革命黨的黨員大會。陳其美逐條說明了中華革命黨總章，介紹了各部部長的人選，與會黨員對上述問題也發(fā)表了各自的意見。經(jīng)過半年多的努力，中華革命黨正式成立的條件日趨成熟。
1914年7月8日，中華革命黨在東京筑地精養(yǎng)軒舉行成立大會，首由居正說明成立中華革命黨總部的理由和大會宗旨，接著孫中山當(dāng)眾入盟，宣誓就任總理，并發(fā)表了近二小時的演說。他激勵大家“發(fā)揮愛國之心，舍棄私心私利，專心為民國謀取福利”^[22]。最后孫中山號召全體黨員：“在第三次革命興起之際，務(wù)必團(tuán)結(jié)一致，親愛精誠，統(tǒng)一步伐，以國家百年大計(jì)為念，努力奮爭?！?sup>[23]經(jīng)過半年多流亡生活的革命黨人，又重新聚集在一起，聆聽孫中山的演講，無不倍感振奮。隨后陳家鼐、蔡銳霆、田桐、熊尚文相繼發(fā)表演說，與會同志也都紛紛表示堅(jiān)持革命的決心，會場出現(xiàn)一派熱烈的氣氛。大會結(jié)束時，一致通過了《中華革命黨總章》。
9月1日，中華革命黨發(fā)布成立通告，將重整革命陣營的消息及該黨的宗旨布達(dá)于世?？偛筷懤m(xù)頒布了七十九次委任令，先后委任了八百三十二名各級干部^[24],其中總部各部部長人選為：總務(wù)部正副部長陳其美、謝持；黨務(wù)部正副部長居正、馮自由；軍務(wù)部正副部長許崇智、周應(yīng)時；政治部正副部長胡漢民、楊庶堪；財(cái)政部正副部長張人杰、廖仲愷。在總部直接指導(dǎo)下，國內(nèi)十八個省成立了支部。孫中山親自委任了各省支部長，同時派遣黨內(nèi)骨干到海外各埠籌建支部。通過他們的努力，先后在海外建立了三十九個支部和四十五個分支部。中華革命黨在海內(nèi)外組織系統(tǒng)建立后，新黨員也不斷增加，逐漸發(fā)展到了一萬多人。
《中華革命黨總章》是指導(dǎo)黨員進(jìn)行革命實(shí)踐的綱領(lǐng)性文件。其中對黨的宗旨、進(jìn)行程序、組織等問題都作了具體規(guī)定，集中體現(xiàn)了孫中山在政黨建設(shè)方面的探索，有些方面較之國民黨的綱領(lǐng)也有所前進(jìn)。
一、重申民權(quán)主義。孫中山在最初闡述三民主義時，把推翻滿清暴政，建立共和國作為民權(quán)主義的主要內(nèi)容。辛亥革命后，孫中山曾沉浸在民主戰(zhàn)勝專制的喜悅之中，以為從此共和國將植根在中國的土地之上。然而，袁世凱“以一姓之尊而奴視五族”的慘淡的政治圖景，無情地改變了他民族、民權(quán)二層已達(dá)，唯民生未做到的天真想法^[25],迫使他重新作出為實(shí)現(xiàn)民權(quán)主義而奮斗的決定。孫中山在總章中再度提出“本黨以實(shí)行民權(quán)、民生兩主義為宗旨”^[26],這并非是簡單的重復(fù)，而是集十幾年革命成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)，賦予了民權(quán)主義更深刻的內(nèi)容。在總結(jié)辛亥革命失敗原因時，孫中山惋惜地指出：“吾人雖革去滿洲皇統(tǒng)，而尚留陳腐之官僚系統(tǒng)未予掃除。”^[27]因此，孫中山在發(fā)動三次革命，為實(shí)現(xiàn)民權(quán)主義而斗爭時，不僅揭穿了袁世凱獨(dú)裁專制的實(shí)質(zhì)及其帝制自為的陰謀，同時還告誡人們，只除去袁世凱一人，并不能完成再造共和的重任，只有同時清除其屬下的全部官僚，才能保證中國不再蒙受此輩邪惡的影響。孫中山的這一思想，加深了民權(quán)主義的內(nèi)在含義，使其有了更現(xiàn)實(shí)的社會意義。

中華革命黨各省主盟人、籌備處長、支部長、司令長官表

注：一、本表只錄第一任支部長。
二、資料來源：《干部委任令》,《革命文獻(xiàn)》第45輯，第213頁；《總務(wù)部收信簿第一號》,《總務(wù)部機(jī)要處文件分發(fā)簿》,引自《近代中國》第22期。
實(shí)現(xiàn)民權(quán)主義的根本問題，是掌握國家政權(quán)。孫中山在總章中把《同盟會宣言》中所規(guī)定的革命程序，重新劃分為軍政、訓(xùn)政、憲政三大階段，并統(tǒng)稱為“革命時期”,目的在于改變過去“《約法》之治”時造成袁氏篡權(quán)，約法卻無能為力，反被袁氏廢棄的被動局面。為避免歷史悲劇重演，總章強(qiáng)調(diào)，訓(xùn)政時期不再以《約法》為依據(jù)，而是“一切軍國庶政悉歸本黨負(fù)完全責(zé)任”^[28]。以此加強(qiáng)黨在鞏固政權(quán)時的地位和領(lǐng)導(dǎo)作用。雖然這些規(guī)定存在著輕視人民群眾力量的消極方面，但在探索如何鞏固政權(quán)，如何實(shí)現(xiàn)民權(quán)主義的道路上邁出了可貴的一步。
二、在思想上，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)同盟會時的革命精神；在組織上，強(qiáng)調(diào)黨的集中統(tǒng)一。孫中山認(rèn)為，國民黨丟掉了同盟會時代的革命精神，致使內(nèi)部魚龍混雜，組織渙散，不攻自潰。所以，孫中山在重建新黨時特別指出：政黨中最要緊的事，是各位黨員有一種犧牲精神^[29]。當(dāng)革命處于艱苦時期，立志加入中華革命黨者，“只有犧牲，沒有權(quán)利”^[30]。因此，入黨本身就是能否保持革命精神的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。孫中山強(qiáng)調(diào)指出：“中華革命黨唯一宗旨，是以革命精神圖主義之實(shí)現(xiàn)者”^[31],誰志愿加入中華革命黨，必須明確地表示他是革命黨員，“如果不愿意掛革命黨黨員的招牌的人，盡管不進(jìn)黨好了”^[32]。為此，總章中明確規(guī)定：“凡進(jìn)本黨者，必須以犧牲一己之身命、自由、權(quán)利，而圖革命之成功為條件，立約宣誓，永遠(yuǎn)遵守?！?sup>[33]只有每個黨員真正具備了這樣的革命精神，才能有效地保證黨內(nèi)純潔，使新黨具有旺盛的生命力和戰(zhàn)斗力。
在組織上，孫中山把革命黨能否統(tǒng)一，看作革命事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。他說：“革命黨能統(tǒng)一，則革命事業(yè)已成功過半矣；不能統(tǒng)一，則即使成功，等于第一次，其結(jié)果亦必如今日矣?！?sup>[34]為改變前期內(nèi)部意見分歧的弊病，孫中山規(guī)定加入中華革命黨者，“首以服從命令為唯一之要件，凡入黨各員，必自問甘愿服從文一人，毫無疑慮而后可”^[35]。值得惋惜的是，孫中山從痛苦的失敗中換取的正確認(rèn)識，卻以絕對服從領(lǐng)袖個人的落后形式表現(xiàn)出來。目的和手段的矛盾，正是孫中山建黨時矛盾思想的反映。孫中山為建立資產(chǎn)階級民主共和國而奮斗，但又痛感西方的議會民主在中國難以抵御舊勢力的沖擊。他無法解決這一矛盾，只有以集權(quán)于個人的方式，來強(qiáng)化黨的統(tǒng)一。正如他自己所說：“吾人亦本素所懷抱平等自由主義，行權(quán)于建設(shè)之初期，為公乎？為私乎？以待天下后世之論定可耳?！?sup>[36]誠然，孫中山的這種作法是不足取的，但是在建黨時，他力圖從組織上加強(qiáng)黨的隼中統(tǒng)一，也是當(dāng)時斗爭的迫切需要，這對于純潔黨的組織，使全黨在統(tǒng)一的指揮下發(fā)揮更大的作用，有一定的積極意義，這是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。
三、堅(jiān)持武裝斗爭。二次革命失敗，使資產(chǎn)階級革命派深知，欲雪癸丑之恥，竟辛亥之功，只能以武力推翻袁氏的反動統(tǒng)治。孫中山強(qiáng)調(diào)“以軍事為先決問題”,把武裝討袁放在一切工作的首位，十分重視建立革命的武裝力量。他說：“國事未定，則吾人須有不可侮之實(shí)力，質(zhì)言之，即是武力?！?sup>[37]《中華革命黨總章》中也明確規(guī)定，本黨“以積極武力，掃除一切障礙，而奠定民國基礎(chǔ)”^[38]。
為解決中華革命黨的建軍指導(dǎo)思想及一系列軍事問題，孫中山在1914年初便開始編寫《革命方略》。4月初，他把已寫完的《革命方略》初稿，秘密散發(fā)給黨內(nèi)核心人物，并逐條加以說明，征求他們的意見。^[39]從9月至11月，孫中山在東京召集陳其美、胡漢民、許崇智、戴季陶、廖仲愷等人，開了十七次會議，對《革命方略》進(jìn)行了逐章逐節(jié)的認(rèn)真討論。《革命方略》分為六篇，其中對革命軍的目的、服制、勛記、餉項(xiàng)，軍政府的組織，軍律，軍法，舉義前后之要務(wù)，攻取響應(yīng)之要點(diǎn)等都作了具體規(guī)定。這是資產(chǎn)階級革命黨最完備的一部軍事著作。《革命方略》指出：“推翻專制政府，建設(shè)完全民國，啟發(fā)人民生業(yè)，鞏固國家主權(quán)”^[40],是中華革命軍的最終目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中華革命黨傾全力發(fā)動武力討袁。
中華革命黨以不屈不撓的革命精神，堅(jiān)持民主革命的道路，是其積極的一面。但是，洋溢著革命熱情的中華革命黨綱領(lǐng)中，同樣也暴露了它本身所存在的弱點(diǎn)和錯誤。
首先，在民族矛盾尖銳之際，中華革命黨綱領(lǐng)中卻沒有提出含有反帝內(nèi)容的民族主義。孫中山最初提出民族主義時，就忽略了反對帝國主義的內(nèi)容，民族主義只是排滿。因此，辛亥革命推翻清朝，他便認(rèn)為民族革命已經(jīng)完成。再則，辛亥革命時期，日本為擴(kuò)大在中國南方的權(quán)益，曾由大陸浪人引線，暗中向革命黨提供了武器和貸款。二次革命爆發(fā)，日本政府內(nèi)部又有人主張，以“援助”南方革命黨來牽制親英美的袁氏政權(quán)。日本政府雖未采納這種意見，但其對革命黨的政策，比全力支持袁世凱的英美兩國要緩和得多。再加上革命黨流亡日本，得到了日本浪人及部分主張?jiān)锩h以取得中國南方權(quán)益的日本政界人士的支持。這些因素促使孫中山仍然對日本帝國主義抱有幻想，希圖“聯(lián)日討袁”。他曾對日本財(cái)界元老澀澤榮說：“我們這些同志，準(zhǔn)備臥薪嘗膽，如果軍費(fèi)籌集能獲解決，則圖再組織討袁軍隊(duì)?！?sup>[41]并希望澀澤榮說服日本政府，尤其是陸海軍省，對此行動給以援助^[42]。同時，他又致函日本內(nèi)閣首相大隈重信，要求日本政府支援中國革命，以“救東亞危局”^[43]。
中日交涉事起，民族矛盾驟然激化，國內(nèi)掀起了聲勢浩大的反日愛國運(yùn)動，中華革命黨卻沒有給予積極支持。孫中山指出：“袁氏實(shí)為誤國賣國之魁，設(shè)非急速去袁，則禍至無日?！?sup>[44]他只強(qiáng)調(diào)內(nèi)反國賊的一面，而沒有鮮明提出反對日本帝國主義侵略的口號。這個方針對急于解除國難的民眾缺乏號召力，使中華革命黨與國內(nèi)人民的斗爭脫節(jié)，在反日愛國運(yùn)動中影響甚微。相反，袁世凱卻乘機(jī)散布孫中山為日作倀，“第一次革命后與日本之某某重要人物有最惠之約”^[45],借以離間中華革命黨與民眾的關(guān)系。中華革命黨在國內(nèi)的威信，也因之受到一定程度的影響。孫中山依賴帝國主義力量進(jìn)行中國革命的幻想，使他的認(rèn)識難以升華到明確提出反帝綱領(lǐng)的高度。這不能不直接影響到中華革命黨的發(fā)展規(guī)模和斗爭水平。
其次，孫中山在總結(jié)教訓(xùn)時，只看到黨員脫離領(lǐng)袖的表面現(xiàn)象，卻沒意識到階級脫離政黨、政黨脫離人民的深刻危機(jī)。當(dāng)他準(zhǔn)備再舉革命時，仍然沒把爭取國內(nèi)資產(chǎn)階級支持作為一項(xiàng)重要任務(wù)。中華革命黨的綱領(lǐng)雖代表了資產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)利益，但超出其實(shí)際認(rèn)識水平。它過分地著重于軍事，而忽視對群眾的發(fā)動。孫中山?jīng)]有針對本階級和一般人民的迫切愿望，提出維護(hù)其切身利益的口號，以吸引資產(chǎn)階級和廣大人民加入三次革命的行列。
再次，中華革命黨輕視群眾，脫離群眾，因此勢孤力單。其總章中錯誤地按入黨先后，把黨員分為三等，規(guī)定在革命軍起義以前入黨的是“首義黨員”,革命時期稱為“元勛公民”,“得一切參政執(zhí)政之優(yōu)先權(quán)利”;革命軍起義后入黨的是“協(xié)助黨員”,稱為“有功公民”,有選舉和被選舉的權(quán)利；革命政府成立后入黨的是“普通黨員”,稱為“先進(jìn)公民”,只享有選舉權(quán)利^[46]。而非黨員在革命時期內(nèi)，連公民資格也沒有。孫中山如此規(guī)定，意在將“革命時期”的政權(quán)掌握在忠于革命的“首義黨員”和“協(xié)助黨員”手中，防止革命成果被投機(jī)分子篡奪，但客觀上則造成黨內(nèi)等級森嚴(yán)，人為地形成一個權(quán)力階層，并在黨員和群眾中劃出一條分明的界線，從而加深了黨內(nèi)外的隔膜，使黨脫離群眾。孫中山把革命成功的希望，寄托在少數(shù)志士仁人身上，認(rèn)識不到發(fā)動、組織群眾的力量乃是革命成敗的關(guān)鍵所在。
歷時三年的白朗起義，把斗爭矛頭直指袁氏政府，縱橫五省。與此同時，群眾自發(fā)的反袁斗爭也此起彼伏，不斷出現(xiàn)。中華革命黨不但不有效地利用這一局面，領(lǐng)導(dǎo)群眾力量共同對敵，卻錯誤地認(rèn)為國內(nèi)民眾“與政治無爭”,唯有等待他們的恩賜；甚至對人民的公民權(quán)利，也要待將來革命勝利，“憲政既成，則舉而還之齊民”^[47]。結(jié)果是把自己孤立于群眾斗爭之外，孤掌難鳴，只能從帝國主義和地方軍閥中尋求援助，或則把討袁勝利的希望，寄托于孤注一擲的軍事冒險行動之上。
綜上所述，中華革命黨是以反對封建獨(dú)裁專制，維護(hù)民主共和制度為綱領(lǐng)的資產(chǎn)階級革命政黨，并擁有萬名以上的黨員。它的成立，標(biāo)志著革命黨人在二次革命失敗后，重新振作起來，在袁世凱的黑暗統(tǒng)治下，再度舉起民主主義的戰(zhàn)斗旗幟。