張炎

甲寅秋，寓吳，作墨水仙為處梅吟邊清玩。時(shí)余年六十有七，看花霧中， 不過戲縱筆墨，觀者出門一笑可也。

剪剪春冰出萬壑，和春帶出芳叢。誰分弱水洗塵紅。低回金叵羅，約略玉玲瓏。

昨夜洞庭云一片，朗吟飛過天風(fēng)。戲?qū)幉萆⑻摽?。靈根何處覓，只在此山中。

這是張炎自題墨水仙畫的詞。張炎善畫水墨水仙花，并多次題詞，如《浣溪沙·寫墨水仙二紙寄曾心傳》、 《清平樂·題墨水仙雙清圖》、 《浪淘沙·余畫墨水仙并題其上》、《西江月·題墨水仙》、《浪淘沙·作墨水仙寄張伯雨》以及本詞。此畫此詞，是為蘇州友人陸處梅所作，作于元仁宗延祐元年(1314)，這時(shí)張炎客游吳地，寓居陸處梅家，為了答謝他的盛意，縱筆畫作水仙花，供他于吟詩作畫之余，鑒賞消遣。

畫家既已用筆墨創(chuàng)造了水仙的藝術(shù)形象，又用語言文字，再次創(chuàng)造了水仙的純潔美、清幽美。詞的上闋，著力描繪畫面上水仙的形和神。 “剪剪春冰出萬壑，和春帶出芳叢。”剪剪，齊整的樣子。萬山千壑，春冰齊整，就在這個(gè)時(shí)節(jié)，水仙花叢開放，為人間帶來了溫馨的春意。水仙與梅花一樣，都在冰雪嚴(yán)寒的冬天，給人送來春天的喜訊，這是天賦的神圣物性。 “誰分弱水洗塵紅”，弱水，仙境中的水，東方朔《十洲記》：“(鳳麟)洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也?！彼苫崈舢惓?，塵土都被仙水洗刷掉。 “低回金叵羅，約略玉玲瓏”，兩句是說，如酒盞般的黃色花心，依約低回，玉色花片，玲瓏剔透，大概有千瓣之多。金叵(po)羅，古代酒器，本詞喻花心。 《群芳譜》 “水仙”： “花大如簪頭，色白圓如酒杯，中承黃心，宛如盞樣”、 “千瓣者名玉玲瓏”。本詞所創(chuàng)造的幽美的水仙形象，具有繪畫藝術(shù)無法表現(xiàn)的藝術(shù)特征，詞云： “和春帶出芳叢”，花叢帶來溫馨的春意，如何畫得出？詞云：“低回金叵羅，約略玉玲瓏”，雙重比喻，又如何畫得出？萊辛在《拉奧孔》里說過，繪畫不能表達(dá)時(shí)間上的后繼，又說繪畫不能利用比喻。現(xiàn)在，張炎利用連續(xù)的動(dòng)態(tài)，無法言喻的生活感受以及生動(dòng)形象的比喻，創(chuàng)造出美的形象。這樣，畫上的水仙形象與題畫詞里的水仙形象，相互補(bǔ)充，相得益彰，擴(kuò)大了藝術(shù)功能，發(fā)揮出最大限度的藝術(shù)魅力。

詞人因花名“水仙”，便在“仙”字上落想，詞的下闋不說在紙上畫水仙，卻說是神仙將水仙花散在空中，構(gòu)思奇特，筆墨空靈。 “昨夜洞庭云一片，朗吟飛過天風(fēng)”，化用呂巖詩“朗吟飛過洞庭湖”(鄭景璧《蒙齋筆談》引)，畫家兼詞人的張炎，真像個(gè)神仙，駕起洞庭山上空的一片云，乘著天風(fēng)，朗吟飛過吳郡，來到陸處梅家。 “洞庭”，不是呂巖詩里的湖南省洞庭湖，指的是吳郡西部的洞庭東山和西山。范成大《吳郡志》： “今洞庭山在太湖湖中，有東西兩山?！鄙裣梢粫r(shí)高興，便將水仙花散在空中， “戲?qū)幉萆⑻摽铡薄，幉荩刹?，指水仙花。以上詞意空靈動(dòng)蕩，結(jié)尾兩句才落到實(shí)處：“靈根何處覓，只在此山中”，靈根，珍貴花草之根，張炎詞里有時(shí)指蘭，本詞則指水仙。何處去尋找這瑤草靈根呢？只有在這洞庭山中陸處梅家的畫上，才能找到。

張炎題詠水仙畫，不說洛浦、湘皋，也不說蛾眉、凌波，脫出前人寫水仙的筆墨蹊徑，構(gòu)想新穎，意象獨(dú)造。全詞語言雅凈清麗，氣格空靈疏朗，與水仙畫相映對(duì)，創(chuàng)造了凝姿含娟、玉潔冰清、清高孤貞的水仙的藝術(shù)形象，真是美的化身，有著凈化意念、陶冶情操、怡悅情性的美感作用。