洛陽(yáng)地處黃河中游以南的伊洛盆地。這里群山環(huán)繞，土地肥沃，氣候四季分明，物產(chǎn)豐富；加上此地形勢(shì)東有虎牢關(guān)、西為函谷關(guān)，易守難攻，所以，歷史上先后有東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等王朝在洛陽(yáng)建都，使洛陽(yáng)享有“九朝古都”的美譽(yù)。洛陽(yáng)與北京、西安、南京并稱全國(guó)“四大古都”,若從建都時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)看，洛陽(yáng)當(dāng)是首屈一指的。
洛陽(yáng)一帶在夏、商時(shí)代已為重地。西周時(shí)，周公在此營(yíng)建洛邑作為東都。到了周平王時(shí)，異族不斷侵襲首都鎬京(今西安),遂于770年遷都洛邑，史稱東周。
西漢初年，劉邦曾在洛陽(yáng)建都五個(gè)月，后遷都長(zhǎng)安。東漢光武帝劉秀于25年正式定都洛陽(yáng)，開(kāi)始了洛陽(yáng)歷史上又一繁華時(shí)期。此后，曹魏、西晉、北魏均以此地為都。隋、唐兩代均有相當(dāng)一段時(shí)間在洛陽(yáng)定都，只是隋、唐洛陽(yáng)城的位置比過(guò)去向西移了一些。這一段是洛陽(yáng)歷史上最后一段繁華時(shí)期，其后在洛陽(yáng)定都的王朝時(shí)間都很短，洛陽(yáng)慢慢地衰落下去。
洛陽(yáng)，在其長(zhǎng)達(dá)千余年的定都史上，時(shí)衰時(shí)榮，與國(guó)家命運(yùn)息息相連。這里既有勝利者的輝煌，也有失敗者的哀嘆。
漢魏洛陽(yáng)故城
漢代，洛陽(yáng)作為首都，其規(guī)模極其宏大。南起大郊村，北接邙山，東起寺里碑，西至白馬寺，城墻逶迤相連，洛河穿城而過(guò)。經(jīng)歷了一千多年的風(fēng)雨之后，現(xiàn)在城墻還保存有東西北三面。其上有缺口十四個(gè)，是當(dāng)年城門(mén)所在地。據(jù)載當(dāng)年城內(nèi)有主干街道八條，寬達(dá)40余米。僅以宮城論，“南宮太極殿，高十余丈，建翔鳳于其上”;“北宮德陽(yáng)殿，可容萬(wàn)人……有珠簾玉戶如桂宮之稱”。由此可以想見(jiàn)當(dāng)年城市的宏麗，可惜今已不存。東漢時(shí)代的太學(xué)在城南，可以容納三萬(wàn)多太學(xué)生同時(shí)就讀，大大超過(guò)我國(guó)現(xiàn)有任何一所大學(xué)，至今尚存殘跡。
漢代洛陽(yáng)城何以幾近不存？究其原因，最主要是戰(zhàn)亂兵禍所致，其中尤以東漢末年董卓之害為甚。當(dāng)時(shí)董卓發(fā)現(xiàn)久居洛陽(yáng)于他不利，便脅迫漢獻(xiàn)帝和眾大臣遷都長(zhǎng)安，可是大家都不肯走，老百姓也留戀故土，不愿西行。于是，董卓在洛陽(yáng)“悉燒宮廟官府居家，使二百里內(nèi)無(wú)復(fù)孑遺”(《后漢書(shū)》)。同時(shí)又趁亂派呂布率人發(fā)掘皇帝陵墓，盜取珍寶。經(jīng)此劫難，盛極一時(shí)的都城洛陽(yáng)便化為一片廢墟。曹魏、西晉不得不在廢墟上重建洛陽(yáng)。但好景不長(zhǎng)，西晉滅亡后洛陽(yáng)在戰(zhàn)亂中再次荒毀。北魏孝文帝為遷都洛陽(yáng)，命司空穆亮等人規(guī)劃、營(yíng)建古都洛陽(yáng)。北魏洛陽(yáng)城分為三重。內(nèi)為宮城，是皇室居住區(qū)，也是皇帝理事區(qū)；宮城外為大城，基本沿襲東漢以來(lái)洛陽(yáng)故城；隨著城市的發(fā)展，北魏政權(quán)又在大城之外擴(kuò)展建設(shè)了外郭城。這樣，作為北魏首都的洛陽(yáng)城又有了新的發(fā)展。據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，當(dāng)時(shí)全城“東西二十里，南北十五里”,規(guī)模空前。但在以后的戰(zhàn)亂中，洛陽(yáng)城又一次被毀。到千百年后的今天，就只存殘跡了。
在漢魏故城南郊，即今洛陽(yáng)市偃師縣西南崗上村與大郊村附近，保存著我國(guó)歷史上最早的天文觀測(cè)臺(tái)遺址——靈臺(tái)。它始建于東漢中元元年(56),完成于四世紀(jì)初，歷時(shí)二百五十年之久。其方圓14000平方米，東西有夯筑墻垣。主要建筑是座方形高臺(tái)，長(zhǎng)寬各約50米，高8米；其頂部為觀測(cè)天象之地。此臺(tái)與東漢大科學(xué)家、文學(xué)家張衡有關(guān)。張衡(78—139),字平子，南陽(yáng)西鄂(今河南南陽(yáng))人，曾兩度在洛陽(yáng)任太史令，歷時(shí)十余年。他發(fā)明了渾天儀和世界上最早的地震觀測(cè)儀器候風(fēng)地動(dòng)儀。他曾主持過(guò)靈臺(tái)的修建工作，也在臺(tái)上進(jìn)行過(guò)實(shí)際觀測(cè)活動(dòng)。
漢魏洛陽(yáng)故城開(kāi)陽(yáng)門(mén)外(今洛陽(yáng)市偃師縣東大郊村北)有西晉太學(xué)遺址。西晉的太學(xué)沿襲東漢太學(xué)而來(lái)，所以其創(chuàng)始時(shí)間是東漢建武五年(29)。東漢時(shí)代，太學(xué)生總數(shù)曾達(dá)三萬(wàn)人之多。東漢末年與三國(guó)時(shí)代社會(huì)動(dòng)蕩不寧，戰(zhàn)亂頻仍，太學(xué)凋敝。西晉時(shí)，隨著社會(huì)的初步安定，晉武帝又特別重視發(fā)展文化事業(yè)，于是太學(xué)又繁榮起來(lái)，人數(shù)重新恢復(fù)到萬(wàn)人以上。司馬炎于四年之中三次親臨辟雍>(太學(xué))視察，考察太學(xué)生的品德與學(xué)業(yè)，并行賞賜?；侍铀抉R衷也曾兩次親臨視察。記錄這一切的《大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子乂再蒞之盛德隆熙之頌碑》原在漢魏洛陽(yáng)故城開(kāi)陽(yáng)門(mén)外(今洛陽(yáng)市偃師縣東大郊村北)的西晉太學(xué)遺址中，今存東大郊村。該碑建于晉咸寧四年(275)十月，碑文采用晉隸，字體靈活，風(fēng)格獨(dú)特。

河南洛陽(yáng)東漢墓壁畫(huà)

永寧寺遺址也在漢魏故城中。北魏時(shí)代，首都洛陽(yáng)再次繁榮起來(lái)。當(dāng)時(shí)城內(nèi)佛寺多達(dá)一千余所，其中最宏偉者即永寧寺。永寧寺建于北魏熙平元年(516),其建筑規(guī)模極為宏偉。據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，達(dá)摩法師見(jiàn)到永寧寺如此宏偉，大為驚訝：“年一百五十歲，歷涉諸國(guó)，靡不周遍。而此寺精麗，閻浮所無(wú)也。極物境界，亦未有此?！笨墒牵缹幩吕餆o(wú)寧?kù)o。傳說(shuō)北魏孝明帝之母胡太后垂簾聽(tīng)政，曾請(qǐng)和尚寶公占卜，寶公只有一句話“把粟與雞呼朱朱”。當(dāng)時(shí)無(wú)人能解其意。后來(lái)，太原王爾朱榮發(fā)動(dòng)政變，殺進(jìn)洛陽(yáng)，胡太后削發(fā)為尼，逃進(jìn)永寧寺躲避。爾朱榮包圍寺院，搜出胡太后，并將她活活勒死。當(dāng)年預(yù)言中所謂“朱朱”,正是指爾朱榮。今寺、塔俱毀，僧房樓觀化為磚瓦堆積層，巨塔也只剩一座正方形土臺(tái)和塔底殘骸。
到唐代初年，漢魏故城已完全變成一片廢墟。唐代詩(shī)人杜牧曾感慨而賦《故洛陽(yáng)城有感》:“一片宮墻當(dāng)?shù)牢＃腥藶闋柸ミt遲。篳圭苑里秋風(fēng)后，平樂(lè)館前斜月時(shí)。錮黨豈能留漢鼎，清談空解識(shí)胡兒。千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥(niǎo)雀悲?！?br>隋唐洛陽(yáng)故城
隋煬帝大業(yè)元年(605),楊素、楊達(dá)、宇文愷奉命營(yíng)建東京洛陽(yáng)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這座都城東北角在唐寺門(mén)，東南角在城角村，西南角在古城寨，西北角在苗家溝村；該城城墻長(zhǎng)達(dá)70里?！杜f唐書(shū)》稱隋唐東都為“北拒邙山，南對(duì)伊闕，洛水貫都，有河漢之象”。
此城完工后，隋煬帝遷豫州城內(nèi)外居民及各地豪富數(shù)萬(wàn)戶充實(shí)洛陽(yáng)，使城中居民激增至百萬(wàn)以上。605年，隋煬帝又征發(fā)百萬(wàn)民工開(kāi)鑿大運(yùn)河，從洛陽(yáng)乘船可直達(dá)揚(yáng)州。洛陽(yáng)城又重新繁榮，一直延續(xù)到唐玄宗天寶年間。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物《登高望洛陽(yáng)城作》詩(shī)云：“高臺(tái)造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，勢(shì)據(jù)萬(wàn)國(guó)尊。河岳出云雨，土圭酌乾坤。舟通南越貢，城背北邙原。帝宅夾清洛，丹霞捧朝暾。”盛贊東都繁華。但安史之亂爆發(fā)后，叛軍先后兩次攻占洛陽(yáng)。安祿山曾把被俘唐室官員及反對(duì)叛軍的士紳民眾大量屠殺于天津橋，慘不忍睹。李白《扶風(fēng)豪士歌》即寫(xiě)此事：“洛陽(yáng)三月飛胡沙，洛陽(yáng)城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐亂如麻?！?br>唐代洛陽(yáng)出過(guò)一位著名的僧人玄奘。玄奘(602-664),本名陳袆，洛州緱氏(在今洛陽(yáng)市偃師縣)人，通稱“三藏法師”,俗稱“唐僧”。其父陳惠曾任隋代江陵縣令；二哥陳素在洛陽(yáng)凈土寺出家。玄奘十三歲便離開(kāi)緱氏故里，到凈土寺出家，廣泛涉獵佛學(xué)經(jīng)典。貞觀元年(627),他不顧禁令，遠(yuǎn)游印度，鉆研佛經(jīng)，歷時(shí)十七年。貞觀十九年(645),攜帶經(jīng)論六百五十七部，返回長(zhǎng)安。隨即應(yīng)召回到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)——唐朝東都拜見(jiàn)太宗。此時(shí)的玄奘已不再是從前的小和尚，而是作為一代高僧榮歸故里。貞觀二十二年(648),玄奘奉詔移住太子李治在長(zhǎng)安為他修建的大慈恩寺，從事譯經(jīng)工作。十年間與弟子共譯佛經(jīng)七十三部，一千三百三十卷。此外，玄奘又將赴印所經(jīng)諸國(guó)見(jiàn)聞寫(xiě)成《大唐西域記》一書(shū)。后世對(duì)這位著名的高僧、佛教學(xué)者、翻譯家、旅行家十分敬佩，為了紀(jì)念他對(duì)佛教事業(yè)所作的貢獻(xiàn)，在其故里(今偃師縣緱氏鎮(zhèn)鳳凰谷東陳河村西端)建立唐僧寺，寺附近有唐僧墓。該寺幾經(jīng)修葺，至今尚存。寺內(nèi)大殿為清光緒三十年(1904)重修。
安史之亂以后，洛陽(yáng)開(kāi)始衰??；北宋末，金兵攻陷洛陽(yáng)，盡毀宮闕，南宋初，宋金又反復(fù)鏖兵于此。于是，曾經(jīng)極度繁華的隋唐東都洛陽(yáng)城便化為一片焦土。