位于沙市市區(qū)中山公園東北角，與“春秋閣”相望。墓冢如山，兩面瀕臨江津湖，其上古木參天，四周綠綠蔥蔥。冢上端豎一石碑，上刻“楚令尹孫叔敖之墓”,原為乾隆二十二年(公元1757年)所立。碑文古時(shí)稱作《憮慷歌》,鐫有“獨(dú)不見楚相孫叔敖，廉潔不愛錢”等文字。孫叔敖，名敖，字孫叔，春秋時(shí)楚國期思(今河南固始縣一帶)人，楚國著名的政治家和軍事家。孫叔敖由虞邱子舉薦當(dāng)了楚國令尹，輔佐楚莊王稱霸中原。他大興水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)；整頓朝綱，嚴(yán)明法紀(jì)；治理軍紀(jì)，提高軍力；倡導(dǎo)礦業(yè)，鼓勵(lì)冶鐵，從而使楚國國力增強(qiáng)。功蓋當(dāng)世，名傳千古。清代詩人宗湄贊道：“霸業(yè)亙千古，秦晉豈伯仲。令德在人間，至今猶歌頌。”此墓于1980年列入湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
〔古詩文賞析〕 　　　　　　　孫 叔 敖　　　　　　　 唐·張開東

叔敖高冢望依違，親見新碑傍釣磯。
寂寞千里傳楚相，由來一薦重樊妃。
西陵翠柏棲春鳥，東野白楊下落暉。
聞道劉昆祠畔近，鄉(xiāng)人同祀奠芳菲。

孫叔敖是春秋時(shí)代著名的賢相。當(dāng)時(shí)，由于楚莊王的愛姬樊妃的諷諫，前任宰相虞邱子讓賢推薦叔敖為令尹。孫叔敖輔佐莊王，勵(lì)精圖治，任職三年，使楚國興盛富強(qiáng)，成為春秋五霸之一。
這首詩以游記的方式，記寫詩人游孫叔敖墓的所見所聞所思，作者神思馳騁，出詩入畫，問古賞景，以他意識(shí)的流動(dòng)和視角的變換，時(shí)而步入幽遠(yuǎn)的歷史，時(shí)而走向一處處名勝古跡。
第一、二句，寫作者觀看叔敖墓。他近而靜地凝視那高大的墓冢，徘徊不前，流連忘返。新近立下的石碑旁邊就是當(dāng)年楚莊王為約會(huì)諸侯而筑的釣臺(tái)。昔日大會(huì)諸侯的釣磯尚存，歷歷可見，而顯赫一時(shí)、威震中原的一代梟雄賢相，卻長臥高冢，不能一面。詩人在描述自己追古撫今的感受和心理活動(dòng)。“高”和“望”字，顯出了叔敖墓的高大；“依違”二字，寫出了詩人的心理動(dòng)態(tài)；親見新碑與釣磯，表達(dá)了詩人物在人非的感嘆，作者特意點(diǎn)出碑是“新”的，其意在說今人念念不忘孫叔敖這個(gè)古代賢臣。其中既有詩人自己緬懷之情，也表現(xiàn)了民眾的敬仰與懷念。另外，從詩人后面，詩人還暗寫出一個(gè)動(dòng)人畫面：當(dāng)詩人凝望著古冢新碑，心中默默念道：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的詩句時(shí)，是何等的感慨??！
三、四兩句，詩人由觀看而發(fā)幽古之情。他在想：楚莊王怎么會(huì)想起征召千里之外又默默無聞的孫叔敖，前宰相虞邱子“尸位蔽賢路”,又何以舉才讓賢，并成為千古美談？原來，都得虧于莊王的愛姬樊妃的諷諫，這淡淡的幽思聯(lián)想，包含著無限的寓義和深深的感嘆。腳下這塊土地，一度是那么繁榮昌盛，令人驕傲自豪，如今怎么樣呢？詩人戛然而止，余味深長。
第五、六句，詩人把思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中來，他四方眺望，風(fēng)光如畫：西邊的山坡上，蒼翠的柏樹，棲落著點(diǎn)點(diǎn)春鳥；東邊原野上，直插云端的楊樹，沐浴在殘霞余暉之中，這兩句，大有唐人王維山水詩的情趣味道：給人一種清幽的美感，使人從詩中看到了一幅立體畫面。詩人以白描的手法寫了西陵、東野、柏樹、楊樹、春鳥、落暉；從低到高、從西到東、有聲有色。這幅令人神往的圖畫，形成了一種鮮明的對(duì)比，西邊“西陵翠柏棲春鳥”,立即使人想到秦觀的“斜陽處，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”,是一種暗淡的、夕陽西下的蒼涼景色。而“東野白楊下落暉”,正是“斷霞半空魚尾赤”,落日、余暉殘霞，顯得有點(diǎn)金碧輝煌。這東方的殘霞余暉，與西邊的清冷幽暗，在對(duì)比中達(dá)到了一種天然的和諧。
最后的兩句，是詩人的所聞，從路人口中得知，叔敖墓附近，還有一座劉昆祠，人們?cè)诩漓胧灏綍r(shí)，也念念不忘為劉昆獻(xiàn)上一束芬芳的鮮花。劉昆，東漢傳奇人物，任江陵令，能降雨止風(fēng)滅火災(zāi)，遷弘農(nóng)太守，以仁感猛虎，為民所愛。作者在這首詩中，信手寫了釣磯與劉昆祠兩個(gè)景點(diǎn)，同時(shí)也十分巧妙地用了兩個(gè)典故，一方面幾個(gè)景點(diǎn)交相輝映，另一方面三個(gè)典故互相襯托，表現(xiàn)了作者的寄托，透露出作者內(nèi)心的呼喚：希望能有像莊王、叔敖、劉昆那樣的圣君賢臣來治理國家。
這首詩兼有山水詩和懷古詩的特點(diǎn)，作者寄情于景，既描摹出美麗的自然風(fēng)光，又蘊(yùn)涵著對(duì)古代圣賢的崇敬、渴望與向往。作者以洗練流暢的筆觸，勾勒出一幅美妙動(dòng)人的“高冢春鳥落日?qǐng)D”,光與色、遠(yuǎn)景與近景、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配渲染得恰到好處，達(dá)到了較高的藝術(shù)境界。

(覃友茂)

〔現(xiàn)代散文〕 “青冢似甘棠，巍然豎良棟。”座落于沙市鬧區(qū)中山公園東北隅的孫叔敖墓，恰如傘狀的棠梨樹，好似巍立的棟梁，與春秋閣對(duì)望，與現(xiàn)代娛樂設(shè)施交融，構(gòu)成了熱鬧而肅穆的景觀氛圍，游人如織。
我躲過喧鬧的娛樂場(chǎng)地，直趨孫叔敖墓前。只見碧水環(huán)繞，綠蔭遮蔽。端視碑文，悠情萬種，感慨千秋。一代名臣領(lǐng)騷當(dāng)朝，功及后世，芳流萬古；一代名臣權(quán)次帝王，亮節(jié)清風(fēng)，佳話頻傳。多少文人墨客競相前往憑吊懷古，吟誦稱道；多少朝仕重臣慕名叩首拜謁，喻諷當(dāng)世。如今也不乏游人墓前懷古抒情，追憶悠悠楚史。
讀著孫叔敖碑文，就好像在讀一本春秋時(shí)期楚國的史書。唐代宰相兼詩人張說曾這樣寫詩贊楚莊王之樊妃：“楚國所以霸，樊妃有力焉。不懷沈君祿，誰進(jìn)叔敖賢！”正是因?yàn)榉S諫沈令尹(虞邱子)“尸位蔽賢踞”,才使之讓賢薦孫叔敖為相。叔敖拜相，傷得河南家鄉(xiāng)人灑淚惜別，樂得郢都百姓們奔走相告。當(dāng)朝幾載，叔敖內(nèi)興水利，首倡冶鐵，楚人安居樂業(yè)，國力日昌月盛；外振軍威，雄視諸侯，力佐莊王稱霸中原，問鼎周室，功績顯赫。叔敖與樊妃，功于楚國霸業(yè)，難分伯仲！無樊妃諷諫，便無叔敖入郢理朝。叔敖縱然有著蓋世之才也無施展之地。樊妃不是直薦而是諷諫，不是伯樂而勝似伯樂。由此似乎可得出這樣一個(gè)推理：沒有樊妃諫舉就沒有叔敖功德千秋，也就沒有楚國霸業(yè)稱極一時(shí)。
叔敖之碑文，記載著他為民造福、興楚立霸的業(yè)績，下人稱之為“憮慷歌”。其中寫道：“獨(dú)不見楚相孫叔敖，廉潔不愛錢。”此乃“令德在人間，至今猶歌頌”(宗湄詩)。叔敖為相幾秋，勤理朝政，晝夜操勞，生活十分簡樸，不為家人囤積私產(chǎn)，彌留之際還吩咐將隨身佩帶的玉珮捶碎。其一生清正廉潔，心獻(xiàn)國人，實(shí)在可敬可頌。
佇立叔敖墓前良久，思緒縷縷，敬意深深。燦爛輝煌的楚文化史上記錄著他不朽的功業(yè)，璀璨奪目的江漢平原上流傳著他感人的故事。他的名字載入了史冊(cè)，也永遠(yuǎn)留在人們的記憶里。

(劉晗)

〔民間文學(xué)〕 孫叔敖雖出身于楚國公族世家，可從小就受到曾任楚令尹的祖父和做過楚國司馬的父親的教誨，愛文習(xí)武，有遠(yuǎn)大抱負(fù)。
有一天，小叔敖讀書回家時(shí)，天氣突然變壞了，空中烏云翻滾，地上霧氣騰騰。叔敖急忙往回走，忽然聽到背后有個(gè)聲音叫喚：“蒍——敖！蒍——敖！”
“蒍敖”是孫叔敖的姓名，他字孫叔，所以人們習(xí)慣地叫他孫叔敖。這時(shí)，孫叔敖心中一驚，是誰在后面喊他呢？他回頭一望，只見在一個(gè)山洞的出口處，有一條長著兩個(gè)腦袋的怪蛇。他聽人們講過兩頭蛇是不祥之物，這種怪物叫了誰的名字，會(huì)勾魂攝魄，見到這種蛇的人很快就要死去，兩頭蛇見有人來，兩個(gè)腦袋翹起來約有半尺高，口吐舌箭，十分嚇人。
孫叔敖非常傷心，他立志長大效國為民，卻不幸遇見了兩頭蛇。一轉(zhuǎn)念，他又想到，兩頭蛇到處害人，今日碰到我手里，我要?dú)⑺浪?，為民除害，就是自己死了也無愧于楚人 。于是他壯著膽子，拾起路邊的樹枝和石頭，猛地向兩頭蛇撲過去，將兩頭蛇打翻在地，把它砸成數(shù)段。
孫叔敖回到家里，哭著說：“娘啊，我可能活不長久了?！?br>母親大吃一驚：“兒啊，你怎么啦？”
孫叔敖回答：“我今天在路上撞著了兩頭蛇這個(gè)怪物?！?br>母親又問：“兩頭蛇現(xiàn)在哪兒呢？”
孫叔敖說：“我想為當(dāng)?shù)乩习傩粘?，將這個(gè)怪物殺死后就地掩埋了?！?br>母親安慰說：“兒啊，像你這樣心地善良的人必有善報(bào)，是不會(huì)死的?！?br>孫叔敖斬蛇的事兒，一傳十，十傳百，后來傳到了楚莊王的耳朵里，楚莊王慕名求賢，拜他做了楚國的令尹(宰相)。
現(xiàn)沙市市北側(cè)有一個(gè)地方叫蛇入山，相傳為孫叔敖童年時(shí)埋蛇的山丘。人們把做好事叫做積陰德，所以蛇入山又叫陰德山。

(楊新道 整理)