閩有侯白，善陰中人以數(shù)，鄉(xiāng)里甚憎而畏之，莫敢與較。一日，遇女子侯黑于路，據(jù)井旁，佯若有所失。白怪而問(wèn)焉。黑曰： “不幸墮珥于井，其值百金。有能取之，當(dāng)分半以謝。夫子獨(dú)無(wú)意乎？”白良久計(jì)曰： “彼女子亡珥。得珥，固可紿而勿與。”因許之，脫衣井旁，縋而下。黑度白已至水，則盡取其衣亟去，莫知所涂。故今閩人呼相賣(mài)曰：“我已侯白，伊更侯黑?！?br>余謂二侯皆里巷滑稽之民，適相遭而角其技，勢(shì)固不得不然，于其親戚游舊，未必爾也。而今世薦紳之士，閑居負(fù)道德、矜仁義、羞漢唐而不談，真若無(wú)徇于世者，一旦爵位顯于朝，名聲彰于時(shí)，稍迫利害，則釋易而趨險(xiǎn)，叛友而誣親，擠人而售己，更相伺候若奕棋然，唯恐計(jì)謀之不工，僥幸一切之勝而曾白、黑之不若者，武相仍、袂相屬也。則二侯之事，亦何所怪哉？

(《淮海集》)

說(shuō)，是一種文體，韓愈的《師說(shuō)》 ,就是屬于這一類(lèi)文章。本文雖名“說(shuō)”,然卻未按照傳統(tǒng)的格式寫(xiě)成，第一段倒象一篇簡(jiǎn)短的筆記小說(shuō)，第二段才生發(fā)出一段議論，文字簡(jiǎn)煉生動(dòng)，觀點(diǎn)鮮明而帶有感情，這是一篇精彩的小品，在“說(shuō)”這一文體中，可謂具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。
詐騙之術(shù)，非特盛行于今日，看來(lái)是古已有之，其源蓋出于兵法之“兵不厭詐”,而風(fēng)行閭里，則一時(shí)難以考定。閩中二侯，卻是宋代民間玩弄詐騙術(shù)的兩個(gè)代表人物了。侯白其人，腹隱機(jī)謀，“善陰中人以數(shù) (術(shù)) ”,堪稱(chēng)小小的陰謀家。他在暗中算計(jì)人，人受其害而抓不到他的把柄，只好敢怒而不敢言，更沒(méi)有人敢和他較量高低?？墒堑栏咭怀?，魔高一丈，他偏偏碰上侯黑，本來(lái)想騙到一副價(jià)值百金的簪珥，結(jié)果卻剝光衣服，落得一副赤條條的身體。讀文至此，不禁要浮一大白： 真是妙極了！
作者認(rèn)為他們的相騙不過(guò)是偶爾斗智而已，對(duì)于各自的親朋好友，未必如此。行文至此，來(lái)了一個(gè)頓挫，于是引出“今世薦紳之士”——當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物。別看他們道貌岸然，滿口仁義道德，可是一旦得勢(shì)，“稍迫利害”,便翻臉不認(rèn)人，那怕“親戚游舊”,再好的朋友，他也無(wú)情打擊，竭力陷害，“唯恐計(jì)謀之不工”。這樣的人，至今仍不少見(jiàn)，可見(jiàn)作者洞察力之深，概括力之強(qiáng)，千載而下，他那犀利的筆鋒猶在解剖一些人的靈魂。
考秦觀于元祐六年 (1091) ,由秘書(shū)省校對(duì)黃本書(shū)籍遷正字，不數(shù)月，那位原曾推薦他的趙君錫因賈易彈劾他“行為不檢”,忽然“愿寢前薦”,轉(zhuǎn)而與賈易一唱一和，攻訐秦觀。這種“翻手為云、復(fù)手為雨”的小人，不能不引起他的憎恨。那么此文之作，恐亦有所寓吧？