于右任《中國萬歲　民立萬歲》

秋深矣，鳴蟬寂矣，草木搖落矣，萬籟無聲。時聞寒蟄^①，似斷似續(xù)，如訴如泣矣。此佳節(jié)乎？而有心人當(dāng)之，頓生無窮之感。悲天歟，憫人歟，噫，如此乾坤吾何獨為此佳節(jié)賀^②，吾亦悲憫中人也。

而孰意萬卉將零之時^③，獨有植立于風(fēng)霜之表，經(jīng)秋而彌茂者^④，此何物？吾愛其色，吾慕其香，吾特敬其有超出凡卉之氣概。此花耶，此名花耶？此豈非世人之所謂晚節(jié)黃花也耶^⑤?噫嘻！ ……晚節(jié)黃花。噫嘻！ ……晚節(jié)黃花。

“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮未能忘^⑥?！?當(dāng)物而思，其思深矣。香草美人，今昔不遠(yuǎn)。當(dāng)此名花照耀東大陸之際，而更有其色、其香、其氣概，堅于彼，壽于彼，璀璨如彼者是何物^⑦?非國香乎！ 萬花環(huán)繞，民立現(xiàn)矣^⑧。是為民立發(fā)祥之日，是為民立出世之瑞。

“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能^⑨?！贝朔俏羧酥悦惨?。民立之際此時會，此佳節(jié)之中而產(chǎn)民立。天之厚民立，民立敢不自重。大凡一杰物之出現(xiàn)此社會，與此社會即有際地蟠天之關(guān)系^⑩，否則新事業(yè)無異乎陳死人。倘其適宜于此社會也，雖百劫而不磨，而其精光浩氣，時來時往于兩大之間； 時隱時現(xiàn)于世人耳目之喪，待時而出，自足風(fēng)靡乎一世。而社會寶愛之，而國家更須珍惜之，夫然后，始能自立于四面楚歌之中，以造福于國民。是以有獨立之民族，始有獨立之國家； 有獨立之國家，始能發(fā)生獨立之言論。再推而言之，有獨立之言論，始產(chǎn)獨立之民族，有獨立之民族，始能衛(wèi)其獨立之國家。言論也，民族也，國家也，相依為命，此傷則彼虧，彼傾則此不能獨立者也。嗚呼！ 豈不重歟？

秋高馬肥，記者當(dāng)整頓全神以為國民效馳驅(qū)⁽¹¹⁾，使吾國民之義聲馳于列國； 使吾國民之愁聲達(dá)于政府； 使吾國民之親愛聲，相接相近于散漫之同胞，而團體日固； 使吾國民之嘆息聲，日消日滅于恐慌之市面，而實業(yè)昌，并修吾先圣先賢聞人巨子自立之學(xué)說，以提倡吾國民自立之精神； 搜吾軍事實業(yè)，辟地殖民，英雄豪杰獨立之歷史，以培植吾國民獨立之思想。重以世界之知識，世界之實業(yè)，世界之學(xué)理，以輔助吾國民進立于世界之眼光。此則記者之所深賴，而愿為同胞盡力馳驅(qū)于無已者也，雖然，未已也。

內(nèi)憂外患相逼而來，東海愁云浸及滿洲原野，歃血之約⁽¹²⁾，恐又使馬首欲東者轉(zhuǎn)而西圖。新亡國民之臭名，豈獨戴高帽子之族，含無窮之痛乎？嗟嗟！ 將不遠(yuǎn)矣。迎秋一葉，已先零矣，恐此后切切凄凄之聲難斷也。本報同人生此時，自痛其智之僅能如此，自信其政見之亦足以濟此，所補助于國民者，則此后對外當(dāng)如何有一定之方針，對內(nèi)當(dāng)如何有一定之改革，對經(jīng)濟恐慌當(dāng)如何有一定之補救法，對人心卑下當(dāng)如何有一定之救濟法，容他日分析言之。不敢以訛言亂國是⁽¹³⁾，不敢以浮言傷國交，不敢以妄言愚弄國民。所自期者，力求為正確之言論機關(guān)而矣，力雖不逮⁽¹⁴⁾，不敢不勉⁽¹⁵⁾。

夫前數(shù)年吾國之言論界，其氣魄之雄健何如，其議論之慷慨何如，其精神之發(fā)越何如，而今日者則何如？ 或者曰，此皆冥頑不仁之政府所致也⁽¹⁶⁾，而又何言！ 記者曰： 吾思此吾欲哭，吾哭此吾欲吊，吾吊此吾欲作招魂篇⁽¹⁷⁾，吾特名之曰 “騷心”。夫離騷非愛國者之所作乎！ 其生也，誰知之？其死也，誰憐之？ 而其忠愛之心，則自信之。記者讀而泣，泣而又讀，則請誦其辭于同胞之前曰： “余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也⁽¹⁸⁾?！?/p>

【鑒賞】 《中國萬歲 民立萬歲》是于右任為《民立報》寫的發(fā)刊詞。原載于1910年10月11日 《民立報》。在這篇發(fā)刊詞里，作者以 “晚節(jié)黃花”作比，表明了 《民立報》堅守的節(jié)操，明確表達(dá)了 《民立報》 的主要宗旨。文章的標(biāo)題既是對中華民族、對國民自立精神的祝頌，又表現(xiàn)了國家獨立與言論獨立“相依為命” 的關(guān)系。

《民立報》創(chuàng)刊之日，恰是庚戌年中秋節(jié)。作者憑借深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，描寫出蕭瑟凄清的秋日之景： “秋深矣，鳴蟬寂矣，草木搖落矣，萬籟無聲”，這既是自然之景，也是凄寒禁錮的清末社會的氛圍。然而在這凄迷的秋日里，作者“獨為此佳節(jié)賀”。為何？是那經(jīng)秋愈艷愈香的“晚節(jié)黃花” 嗎？既是又不只是。作者見黃花而想的是另一名花“更有其色、其香、其氣概，堅于彼，壽于彼，璀璨如彼者”，比黃花更香更艷、更堅強、更長遠(yuǎn)，那是什么呢？ “非國香乎！ 萬花環(huán)繞，民立現(xiàn)矣”，原來作者是在祝賀《民立報》的誕生?！睹窳蟆氛Q生于中秋佳節(jié)，已是得天獨厚，又怎 “敢不自重”，就像那有 “內(nèi)美”，又“重之以修能”的屈子。作者對《民立報》寄托了無限希望： 它將關(guān)聯(lián)著驚天動地的變革，又將歷 “百劫而不磨”，并且 “社會寶愛之，而國家更須珍惜之”，“自立于四面楚歌之中，以造福于國民”。繼而，作者迂回闡述“獨立” 三要素：國家獨立、民族獨立、言論獨立，三者“相依為命”。特別指出 “言論也，民族也，國家也，相依為命，此傷則彼虧，彼傾則此不能獨立者也”。闡述了 “獨立的言論”的重要性，這也就是《民立報》的節(jié)操。

接著，作者明確表達(dá)了《民立報》的主要宗旨，那就是傳達(dá)民聲，“提倡吾國民自立之精神”，“培植吾國民獨立之思想”，增進知識、開闊視野，輔助國民自立于世界民族之林。

“內(nèi)憂外患相逼而來” 至“不敢不勉”，作者進一步闡明創(chuàng)辦《民立報》的意義和目的： “力求為正確之言論機關(guān)而矣。” 即使是心有余而力不足，也不可放棄努力，從而更堅定了信念。

最后一段，作者以 “騷心”署名，表明了他同《離騷》作者屈原一樣，懷有一顆拳拳愛國之心，最后作者以屈原詩句“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”。更是表明為直言而不怕遭禍的諍諍節(jié)操。

這篇發(fā)刊詞以寫景開頭，引人入勝，然后即景生思，把在凄寒嚴(yán)酷的社會氛圍中創(chuàng)辦的《民立報》，比作在萬卉將零時盛開的“晚節(jié)黃花”，巧妙而意蘊深長； 又以愛國詩人屈原《離騷》中的詩句來表明心志、引發(fā)議論。其中關(guān)于“獨立的言論”議論迂回往復(fù)、說理縝密，令人心服。作者把文學(xué)的形象性、抒情性與說理的邏輯性有機結(jié)合，使之文質(zhì)兼美，情理俱佳，所以一發(fā)表就受到了社會的贊譽，稱之是“鴻文巨著，美不勝收”。