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| 詩文 | 《代出自薊北門行》 - 南北朝·鮑照 |
| 釋義 | 《代出自薊北門行》 - 南北朝·鮑照[南北朝]鮑照 羽檄起邊亭,烽火入咸陽。 征騎屯廣武,分兵救朔方。 嚴秋筋竿勁,虜陣精且強。 天子按劍怒,使者遙相望。 雁行緣石徑,魚貫度飛梁。 簫鼓流漢思,旌甲被胡霜。 疾風沖塞起,沙礫自飄揚。 馬毛縮如蝟,角弓不可張。 時危見臣節(jié),世亂識忠良。 投軀報明主,身死為國殤。 鮑照(412前后—466),字明遠,東海(今江蘇漣水北)人,久居建康(今南京),家世貧賤。作過秣陵令及中書舍人。臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州,以為前軍參軍,后被亂兵所殺。有《鮑參軍集》。 《出自薊北門行》為樂府《雜曲歌》名,本篇擬樂府舊題,抒寫愛國的壯志。全詩緊扣著“時危見臣節(jié),世亂識忠良”構筑成篇,可分為三個層次。首八句扣住“時?!?、“世亂”,寫出師的原因:北魏突犯,邊境告急。京城接到邊關的緊急報警公文,火速征兵調將,分兵北上。敵軍驍勇,弓強馬健,陣容精壯。戰(zhàn)事失利,天子恨不能親手仗劍殺敵;軍報穿梭,邊關將士翹盼援軍速至。“咸陽”、“廣武”(今山西代縣北)、“朔方”(今內蒙古自治區(qū)伊克昭盟西)均為地名泛指。次八句具體描寫了援兵克服種種艱難困苦,慷慨赴死的動人情景,從而讓讀者清楚地“識”“見”到“臣節(jié)”、“忠良”。石徑窄小,軍士只能像雁行單列通過;梁橋險峭,隊伍只能像游魚前后相貫,依次渡越。簫鼓傳達出思鄉(xiāng)之情,旗盔浸染著胡地的嚴霜。塞外風沙遮天蔽日,天寒地凍,馬毛蜷縮,弓箭也難以拉開,這是何等的艱苦?。〉?,將士們絲毫沒有埋怨喪氣,他們軍容嚴整,士氣高昂,這樣的軍隊是無往而不勝的。最后四句,既表現(xiàn)了壯士慷慨赴死,報效家國的氣節(jié)和決心,也深深地浸透著作者由衷的感佩之情,突現(xiàn)詩旨,令人熱血沸騰,情不能遏。 “時危見臣節(jié),世亂識忠良”以其豐富的哲理內蘊成為千古名句,給我們的啟迪是多方面的。 臣節(jié)、忠良,是封建時代為人臣者的道德標準,為國捐軀,為主盡忠,是那個時代人所共稱、世所共欽的。鮑照寫詩熱情謳歌之,表明了高風亮節(jié)在人們心目中的地位,如長虹貫日,氣壯山河。這種精神力量,令人克服各種難以形諸筆墨的艱難險阻,凈化靈魂,勇敢攀登。這是一種異??少F的人格力量,不同的時代賦予其全然不同的內涵,但無論在什么時代,它都是不可或缺的。 臣節(jié)、忠良,只是在“時?!?、“世亂”之時才能突現(xiàn)出來,發(fā)出耀眼的光芒。平時,它雖然須臾不可少,卻往往易被忽視,甚至遭到誤解,封建時代尤其如此。冤鬼叢中,有多少忠臣信士??!透過詩人表面上的熱情禮贊,我們不也可以聽到他內心深處發(fā)出的一聲低沉的嘆息么! 臣節(jié)、忠良,是長期修養(yǎng)的結果,只是在時安世治之時,難以被人“識”“見”罷了。有志之人,務必從點滴做起,不以善小而不為,不以惡小而為之,培養(yǎng)自己高尚的道德情操,并身體力行,無悔無恨,才能在時危世亂時挺身而出,放射異彩;為人君者,亦應注重在太平年月居安思危,獨具慧眼,識見蒙塵的明珠,而不為讒諛小人所趁,昏庸無道,誤國害民。這是我們從鮑照這首詩中聽到的另一種聲音。 劉熙載評鮑照詩“慷慨任氣,磊落使才’,此詩首八句鋪墊蓄勢,次八句選取典型場景,大力刻鑿,最后則直抒胸臆,突出詩旨,風格挺峭跌宕,粗獷豪放。尤其是詩人避開正面描寫兩軍交戰(zhàn)的場面,只剪取戰(zhàn)前援軍北上途中的幾個場景,從側面描寫了將士的無往不勝,口子小,角度新,構思精巧。這一剪裁上的特點,是十分引人矚目的。 |
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