譜牒·如何才能修好家譜·如何編纂當代的新家譜

當代，各姓氏有續(xù)譜的，也有新編的，那么如何編纂當代的新家譜呢？

首先，在指導思想上新編家譜應堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持實事求是路線，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義立場、觀點和方法，真實、全面地反映一地一族的歷史與現(xiàn)狀，力求思想性、科學性和資料性相統(tǒng)一。

其次，在內(nèi)容上新編地方志已為我們提供了范例，雖其內(nèi)容和體例不能照搬硬套，但有模仿的價值。新編方志廣泛收集、研究歷代的家譜，對家牒的整理注入新觀點，用社會主義精神文明建設的論點和立場，正確處理繼承與創(chuàng)新關(guān)系，改造舊家譜，編纂新家譜，使之更富于時代感和科學性，讓新編家譜進入現(xiàn)代精神文明產(chǎn)品行列，因此新家譜的內(nèi)容應是：

(1)客觀反映家族的繁衍生息，遷徙分化、榮衰升沉的史實，不夸張、不溢美，注重史料稽考，力求資料豐富。

(2)對歷史上涉及政治觀點的問題，秉筆直書，需保持原記述的可列注辨證；涉及中共歷史上政治問題的內(nèi)容，遵循《中共中央關(guān)于若干政治歷史問題的決議》記述；對歷史上宗族因地域、房產(chǎn)等發(fā)生的仇斗應當回避，以免舊怨重生，事與愿違。

(3)對本族女子應予入譜，其后代不再記入，娶入女子參與該族繁衍，從簡記入。

(4)對有功德、有影響的人物，不分男性、女性，列傳表彰，并可載入照片，不夠立傳標準的人物可列表展示；劣跡昭彰者，應點明其過，以警后世。

再次，編纂新家譜，除了在內(nèi)容上應健康和全面外，還應在體例上進行改革。體例的改革先要考慮摒棄舊家譜的條目體，改用章節(jié)體，按事物歸類，設章立節(jié)，這樣便于運用現(xiàn)代理論觀點和現(xiàn)代科技手段，重新評估一個家族的上千年歷史，參照有關(guān)新編家譜，擬提以下條目供編章設節(jié)立目時參考：

(1)序言(應在舊家譜上有所改進，著重表述修譜經(jīng)過和內(nèi)容，可請本族有名望的人寫)。

(2)凡例(編寫本家譜的規(guī)范)。

(3)概述(或叫綜述，簡述一族一地的自然環(huán)境、族源、遷徙、分支情況，以及社會經(jīng)濟、文化、人物的歷史與現(xiàn)狀等)。

(4)姓氏源流(記述姓氏源流，以及遷徙外地的情況，詳記本支，略記他支)。

(5)行輩。

(6)文獻、典章、文物(包括祖上文獻資料、祖訓、家訓、家規(guī)、家法、堂號、姓氏聯(lián)、祖墳等)。

(7)人物(已逝世的立傳、健在的名人作錄、有影響人物設表)。

(8)世系(引述舊譜時，女子無記的可待考，近現(xiàn)代本族所有女性均應入譜)。

(9)附錄(凡不便歸入以上各類的可記入附錄)。

新編家譜文字采用語體文和規(guī)范的簡化字。語言簡練、樸實，保持譜牒鄉(xiāng)土氣息。引用舊譜序文須加標點，便于現(xiàn)代人閱讀。采用公元紀年，歷史紀年后加注公元紀年。

以上僅供參考，篇目的設置須視本族內(nèi)容多寡而定。盡量規(guī)范化、化繁就簡，千萬不能不分精蕪巨細把本族東西都塞進去，避免把族譜編成大雜燴。應該指出，當代修譜不宜普遍提倡，也不必由官定“統(tǒng)一規(guī)例”，但已著手修譜的應解放思想，更新觀念，努力提高文化品位，編纂出適應時代發(fā)展的社會主義新家譜。