無(wú)為則無(wú)不為
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下 ① 。(《......
上德不德，是以有德
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德 ① ……失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠......
善治內(nèi)者，不治外
夫善治外者，物未必治，而身交苦；善治內(nèi)者，物未必亂，而性交逸。以若之治外，其法可暫行于一國(guó)，未合于人心；以我......
內(nèi)圣外王
內(nèi)圣外王。(《莊子 · 天下》) 【譯文】 對(duì)內(nèi)，已修身成圣；對(duì)外，可治國(guó)為王。 【感悟】 圣人為王，無(wú)為而治，......
愛(ài)民，害民之始也
愛(ài)民，害民之始也；為義偃兵，造兵之本也 ① 。(《莊子·徐無(wú)鬼》) 【注釋】 ①偃(yǎn)兵：放下兵器、停止用兵......
無(wú)欲而天下足，無(wú)為而萬(wàn)物化
古之畜天下者，無(wú)欲而天下足，無(wú)為而萬(wàn)物化，淵靜而百姓定 ① 。(《莊子·天地》) 【注釋】 ①畜：養(yǎng)。歷代統(tǒng)治......
竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯
竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門(mén)而仁義存焉，則是非竊仁義圣智邪？ ① (《莊子·胠篋》) 【注釋】 ①鉤：衣帶......
圣人不死，大盜不止
夫川竭而谷虛，丘夷而淵實(shí)。圣人已死，則大盜不起，天下平而無(wú)故矣。圣人不死，大盜不止 ① 。(《莊子·胠篋》)......
小國(guó)寡民
小國(guó)寡民。使有什伯人之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用......
以德報(bào)怨，安可為善
和大怨，必有余怨。以德報(bào)怨，安可以為善 ① ? (《老子·七十九》) 【注釋】 ①和：調(diào)和。以德報(bào)怨：原文為“報(bào)......
民之饑，以其上食稅之多
民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死 ① 。......
民不畏死，奈何以死懼之
民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾將得而殺之，孰敢 ① ? (《老子·七十四》) 【注釋】 ①為......
因循而任下，責(zé)成而不勞
人主之術(shù)，處無(wú)為之事而行不言之教，清靜而不動(dòng)，一度而不搖，因循而任下，責(zé)成而不勞 ① 。(《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》......
凡舉事，必先審民心
凡舉事，必先審民心，然后可舉 ① 。(《呂氏春秋·順民》) 【注釋】 ①舉事：辦一件事、做一件事。 【譯文】 ......
行德愛(ài)民，則民親其上
行德愛(ài)人則民親其上。(《呂氏春秋·愛(ài)士》) 【譯文】 人君推行仁政、關(guān)愛(ài)人民，那么人民就親愛(ài)人君。 【感悟......
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