[宋]朱熹

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

朱熹《偶題三首(其二)》贊美泉水堅持不懈、一往無前的奮斗精神，催人進發(fā)?！杜碱}三首(其三)》同樣也給人以深深的啟迪：我們無法追尋得到絕對的真理，但我們?nèi)詰?yīng)執(zhí)著追求猶如知識海洋中的一顆顆閃亮小水珠的相對真理，盡自己的努力發(fā)光，照亮人類前進的道路。

“步隨流水覓溪源”，詩人順著流水的蹤跡滿懷信心地去尋覓溪水的源頭。溪流曲曲折折，時而平緩，一路“叮咚”歡唱，時而迅急，在山澗呼嘯而過。追尋真理的道路亦如尋覓溪源的步履，繞過百折千回，歷經(jīng)千難萬阻。人類追求真理是為了認識和改造世界。詩人想尋得絕對的真理來解釋萬物。

“行到源頭卻惘然”，原以為眼前便是苦苦追覓的溪源了，心中一陣驚喜，卻發(fā)現(xiàn)這“源頭”是上游的幾條溪流的匯合之處，這溪水到底發(fā)源于哪條溪流呢？詩人注視著眼前奔流不息的溪水，真源在哪兒呢？詩人感到“惘然”了。于是凝眸遠視，開始深長的思索。真理又在何方呢？原以為追求至此，就找到了絕對真理，能解釋世間萬物了，但詩人心中仍是有那么多疑惑不解的謎。

詩人沉思片刻，卻又拈須微笑了，因為他豁然醒悟“始信真源行不到”。真理的發(fā)展就如這溪水奔流永無止盡，絕對的真理是找不到的?！拔嵘灿醒模矡o涯?！?《莊子》)我們囿于一定的社會歷史條件，我們的理解和認識能力就一定階段而言總是有限的，我們的目光無法窮極宇宙的每個角落，絕對的真理永遠無法企及。每個人只能盡自己的力量對世界提出一點自己的認識，但無論它閃爍著多耀眼的智慧之光，也只能照亮世界的某個角落。“真源”是“行不到”的。

詩人面對這種“真源行不到”的困惑，沒有失去信心，而是更努力地去追尋他所能及的相對的真理?！耙畜屉S處弄潺湲”，“倚筇”，表現(xiàn)了更刻苦更執(zhí)著的求索精神。即使疲勞了，倚著手杖，卻不停止追求的步履?！半S處”，表現(xiàn)了詩人思維空間的拓展，不再拘泥于一條尋求的道路，從各個方向各個角度向它邁進。百川歸海，殊途同歸，所有途徑尋得的相對真理最終都指向同一個終極。就象每一顆閃亮的小星裝飾了夜空的燦爛美麗，每一代人，每一個人追尋他所能及的相對的真理，不就越來越接近那絕對的真理了么？世界不就越來越光明美好了么？詩人于是微笑著“倚筇隨處弄潺湲”。

短短四句詩，卻寫得有起有伏，蘊味深長。詩人先是滿懷希望和信心去“覓溪源”?！靶械皆搭^”發(fā)現(xiàn)真源并不在此，感到“惘然”、困惑，心的寧靜被打破了。但“矛盾引導(dǎo)前進”(黑格爾)，詩人進一步思索，“始信真源行不到”時，詩人豁然頓悟，困惑解決了，心又歸于平靜，詩人發(fā)出充滿智慧的微笑，給人以微笑后的啟迪，讓每一顆求知的心靈從詩人“倚筇隨處弄潺湲”的執(zhí)著的探索精神中受到深深的鼓舞。