凡古圣王之所為貴樂(lè)者，為其樂(lè)也^①。夏桀、殷紂作為侈樂(lè)，大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以巨為美，以眾為觀，俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務(wù)以相過(guò)，不用度量^②……侈則侈矣，自有道者觀之，則失樂(lè)之情。失樂(lè)之情，其樂(lè)不樂(lè)。樂(lè)不樂(lè)者，其民必怨，其生必傷。(《呂氏春秋·侈樂(lè)》)

【注釋】 ①樂(lè)：前者指音樂(lè)(yuè),后者指快樂(lè)(lè)。②侈：奢侈(shē chǐ)。俶(tí),倜；詭(guǐ),奇異；瑰(guī) ,珍奇。
【譯文】 大凡古代的圣王制作高雅的音樂(lè)是為了能夠快樂(lè)。夏桀王、商紂王制作奢侈的淫樂(lè)，如大鼓之聲、巨鐘之聲、磬聲、管聲、簫聲，以大為美，以多為好，追求奇音異聲，都是不曾聽過(guò)、不曾見過(guò)、不合法則的音樂(lè)。那種種的淫樂(lè)，在得道者看來(lái)，就喪失了音樂(lè)的真情。喪失了音樂(lè)的真情，那種音樂(lè)就不能算真正的音樂(lè)即正樂(lè)了。欣賞非正樂(lè)的音樂(lè)、淫樂(lè)，百姓就會(huì)有怨言，甚至?xí)Φ?自己的身心。
【感悟】 以大為美，雄壯、渾厚，這無(wú)可厚非。但不可奢侈、浪費(fèi)，事事求大。
在城市建設(shè)中，我國(guó)的許多地方政府領(lǐng)導(dǎo)以大發(fā)展為名，搞大都市、大廣場(chǎng)、大建筑、大工程等，以“大”為美，以“大”為功，背離了客觀事實(shí)和科學(xué)、和諧的發(fā)展觀，傷害了人民群眾的利益，是非常有害的。