修辭類·對(duì)偶錯(cuò)綜的宋詞賞析

【依據(jù)】詞語峻拔，如尾腔對(duì)偶錯(cuò)綜，蓋出唐王勃體而又變之。(宋岳珂《桯史》 卷二)

【詞例】

沁 園 春

劉 過

斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！ 被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨照臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯。白言天竺去來，圖畫里崢嶸樓閣開。愛縱橫二澗，東西水繞； 兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，不若孤山先訪梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。

【解析】?jī)贾?，在古代格律?shī)、駢體文中屬于最常用的基本句型，詞曲中亦頻頻出現(xiàn)。精工的對(duì)仗、駢儷的文藻，饒有整齊勻稱的圖案美，自可增益詩(shī)詞曲賦的藝術(shù)魅力； 但伴之而來的便是對(duì)偶定位的局限，易于產(chǎn)生板滯平熟、堆砌湊泊的弊端。因此，高明的作手，不甘受機(jī)械對(duì)偶的束縛，每有運(yùn)錯(cuò)綜于偶句、化堆垛為靈動(dòng)者。劉過《沁園春》詞便將這樣的好例奉獻(xiàn)給了讀者。此詞創(chuàng)作的有關(guān)情況，岳珂 《桯史》 有過記敘： 宋寧宗嘉泰三年 (1203)，劉過在杭州，當(dāng)時(shí)辛棄疾任浙東安撫使，在紹興，聞劉過之名，邀約赴越相聚，劉過因事未能前往，乃作 《沁園春》一詞以報(bào)。這首詞仿效稼軒體，驅(qū)遣古人，問答成章，通過作者與蘇東坡、白香山、林和靖討論何去何從的一場(chǎng)“對(duì)話”，說明推遲行期暫留杭州的理由。人物虛擬，筆墨超妙，寫得豪縱不拘，稼軒得之大喜，終竟邀請(qǐng)前去，文酒歡宴，相留旬日。這段翰墨因緣，也證實(shí)了劉過的詞風(fēng)與稼軒確有相近之處。

“愛縱橫二澗，東西水繞； 兩峰南北，高下云堆”。詞人將杭州天竺的澗水、云、峰諸景，東西南北四方，高下縱橫異勢(shì)，包攬無遺，巧妙而自然地組合在兩組對(duì)偶句之中，稍一錯(cuò)綜變化，便產(chǎn)生揮灑自如的特殊效果。按 《沁園春》 詞調(diào)，上、下片的第四、五、六、七句，均應(yīng)作對(duì)偶?！盎騼删涓鲗?duì)，或四句互對(duì)”(見萬樹 《詞律》 杜文瀾校記)。劉過此詞上片的 “被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回”四句，已完全做了散文化的處理，無須作對(duì)偶句討論； 下片的這四句，借用對(duì)偶句的框架，而能變革創(chuàng)新。它之所以不肯落入平板式對(duì)偶的舊套，避免說成 “二澗東西，縱橫水繞； 兩峰南北，高下云堆”，除了要適應(yīng)詞調(diào)聲腔的平仄規(guī)定以外，更重要的原因是有意交叉組合、顛倒語序，以求流水行云的逸趣。這樣的安排，從意境和語言風(fēng)格上看，顯然也受有香山居士的影響。白居易任過杭州刺史，流連錢塘山水，尤賞天竺風(fēng)光，在《寄韜光禪師》詩(shī)中他曾這樣歌詠天竺山寺溪云的美景：“一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云?！痹?shī)本就靈動(dòng)灑落，到龍洲道人筆下，更衍化出錯(cuò)綜對(duì)偶的詞句。

至于 《桯史》 所謂劉過此詞 “蓋出唐王勃體而又變之”一說，語焉不詳，有加以補(bǔ)充的必要。若將儷偶錯(cuò)綜句式略作歷史考察，則可知先秦時(shí)代早有此法用于詩(shī)文。如《論語·鄉(xiāng)黨》“迅雷風(fēng)烈”即 “迅雷烈風(fēng)”的錯(cuò)綜，楚辭 《九歌·東皇太一》“吉日兮辰良”為 “吉日良辰”的變化。魏晉六朝駢語中，亦每有以錯(cuò)綜流動(dòng)之法矯平板、運(yùn)單筆奇行之氣于偶句。至初唐人作駢文，則已習(xí)用這種錯(cuò)綜對(duì)偶法了。王勃寫過 “芳酒滿而綠水春，朗月閑而素琴薦” (《游冀州韓家園序》)等句，采取先呼后應(yīng)、丫叉組合的句法，將四種事物分成錯(cuò)綜參差的兩組來表述。但這種手法并非王勃獨(dú)擅，初唐文章家對(duì)此均不生疏；“四杰”中的駱賓王，在這方面更屬高手。他的 “參差遠(yuǎn)岫，斷云將野鶴俱飛； 滴瀝空庭，竹響共雨聲相亂” (《冒雨尋菊序》)，作為錯(cuò)綜對(duì)偶的范例，絕不在王勃名句 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之下。這種活潑清新的遣辭造語，似乎稱之為 “初唐體”更合適。

錯(cuò)綜對(duì)偶，在唐人詩(shī)句中稱為 “交股對(duì)”或 “犄角對(duì)”，例如李群玉的 “裙拖六幅湘江水，髻聳巫山一段云” (《杜丞相宴中贈(zèng)美人》)即是。宋詞中較早采用錯(cuò)綜對(duì)法則有晏幾道的 《少年游》，詞的上片 “離多最是，東西流水，終解兩相逢； 淺情終似，行云無定，猶到夢(mèng)魂中”，兩組句子，作法變幻，恰如流水、行云般靈動(dòng)，構(gòu)成了似對(duì)而又不全對(duì)的偶句。直接啟發(fā)劉過詞作的，當(dāng)然還是辛棄疾。試看稼軒詞 “燕雀豈知鴻鵠，功名元出兜鍪” (《破陣子·為范南伯壽。時(shí)南伯為張南軒辟宰盧溪，南伯遲遲未行，因作此詞勉之》)、“山左右，溪南北； 花遠(yuǎn)近，云朝夕” (《滿江紅·壽趙茂嘉郎中》)、“長(zhǎng)安紙貴，流傳一字，千金爭(zhēng)舍” (《水龍吟·用瓢泉韻戲陳仁和……》)、“飛流萬壑，共千巖爭(zhēng)秀” (《洞仙歌·訪泉于奇師村……》)、“少日對(duì)花渾醉夢(mèng)，而今醒眼看風(fēng)月” (《滿江紅·餞鄭衛(wèi)州厚卿席上再賦》)等句，皆是縱筆揮灑，水到渠成，變動(dòng)原對(duì)偶句的組合秩序，化定位為錯(cuò)位，得流動(dòng)自然之妙。劉過的例句，屬于同一路數(shù)，而踵事增華，后來居上?？上У氖牵~壇上錯(cuò)綜對(duì)偶之作，嗣響寥寥，佳例甚少，如清代鄭板橋的 “竹杖麻衣、朱袍白刃，樸拙為艱苦” (《念奴嬌·方景兩先生祠》)、粵妓張八的 “今宵屋掛前宵月，前年鏡入新年發(fā)” (《重頭菩薩蠻》)，舞鳳回鸞，交錯(cuò)為偶，然讀來終覺稍涉粗豪或略嫌纖巧。文章本天成，妙手偶得之。在灑脫自如的錯(cuò)綜對(duì)法上，看來不能不讓 “大宋神仙劉秀才”(劉過 《沁園春·盧蒲江席上……》 詞自謂) 專美了。