先秦·太子晉

春秋戰(zhàn)國之際志異小說。撰人不詳。原載《逸周書》卷九。今見《逸周書孔晁注》本、《逸周書集訓(xùn)校釋》本。據(jù)考證，《太子晉》的寫作時(shí)代至遲在戰(zhàn)國之前。魯迅曾說《逸周書·太子晉》“記師曠見太子，聆聲而知其壽，太子亦自知后三年當(dāng) ‘賓于帝所’，其說頗似小說家”。胡念貽說它是一篇文人創(chuàng)作的“神異性的小說”。小說描寫太子晉是一個(gè)超凡入圣的神童，十五歲時(shí)就顯出特異的才智； 晉國讓師曠去試他，師曠和他談話之后，十分驚異。但師曠看出了太子晉年壽不長，太子晉也自知將要早死，以后，不到三年果然死了。這位神童原是周靈王的太子。春秋時(shí)代，民間大概有一些關(guān)于他的傳說，《太子晉》即根據(jù)民間傳說而寫成。它贊揚(yáng)了太子晉的非凡才智。作者匠心獨(dú)運(yùn)，使作品具有嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)，吸引人的情節(jié)。作品中寫師曠和太子晉的問答以及他通過問答對(duì)太子晉的了解等情況，都寫得很有層次，并且能突出中心。尤其寫問答后延入燕室款待： 敷席注 (屬)瑟，師曠歌《無射》曰： “國誠寧矣，遠(yuǎn)人來觀。修義經(jīng)矣，好樂無荒?！蹦俗⑸谕踝?。王子歌《嶠》 曰： “何自南極，至于北極？絕境越國，弗愁道遠(yuǎn)?！边@里兩首歌與《穆天子傳》卷三西王母和周穆王的歌詩韻味相似。用歌詩來交流賓主的感情，這在先秦小說中成為別致而有意義的插曲。這也當(dāng)是從春秋時(shí)代上層社會(huì)生活中某些場(chǎng)合的歌《詩》 習(xí)慣而來。但那是歌《詩三百》中的詩，而這篇小說里的詩卻是新的創(chuàng)作。這篇作品主要寫了兩個(gè)人物，師曠與太子晉，這兩個(gè)人物的面目都寫得比較清晰。他們都具有神異的色彩，但師曠是晉國的太師(樂師)，是為晉國宮廷服務(wù)的。他去見太子晉，也負(fù)有政治使命。他處處對(duì)太子晉試探，帶有進(jìn)攻性。太子晉是一個(gè)十五歲的少年，他有超凡的智慧，但很純真，坦率，對(duì)于師曠沒有任何防御。這些都給讀者以鮮明的印象。作品還寫了他們見面是在“天寒”之時(shí)，鋪敘了鼓瑟賦詩的高雅的生活場(chǎng)面。另外，有些對(duì)話還用了四字句的韻語，讀起來很有情味。能看出來，作者具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。