什么是光明，光明就是有火存在的地方。火的存在，就是物和物的化合過(guò)程的存在。是物和物中間不斷的產(chǎn)生著新的關(guān)系；舊的關(guān)系不斷的告終結(jié)，新的關(guān)系不斷地形成起來(lái)，建立起來(lái)，火的存在就是這新舊交代的過(guò)程的存在。這過(guò)程繼續(xù)到什么時(shí)候，火也繼續(xù)到什么時(shí)候，什么時(shí)候這過(guò)程完結(jié)，火也就完結(jié)。光明也就完結(jié)。

因此，光明不是單純平靜的，光明是斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，有光明的地方，就是有新舊的斗爭(zhēng)，凡可以看見(jiàn)光明的地方，就有這兩個(gè)斗爭(zhēng)勢(shì)力的存在。

然而光明也還不僅僅表現(xiàn)兩個(gè)勢(shì)力的存在，不僅是因?yàn)樾屡f中間有斗爭(zhēng)，而且是因?yàn)樾碌牟粩嗟乜朔f的，舊的不斷為新的所代替，新的方面的經(jīng)常的生長(zhǎng)，同時(shí)舊的方面的經(jīng)常的衰落，這才是光明。

光明并不是純粹的進(jìn)步，不是至善至美，而只表示進(jìn)步的、較善較美的東西的經(jīng)常優(yōu)勢(shì)。

黑暗不是絕對(duì)的沒(méi)落，不是至丑至惡，而只是因?yàn)闆](méi)落的，較丑較惡的居于壓迫者的地位。

光明的世界不是完全無(wú)缺的天國(guó)世界。光明是發(fā)源于對(duì)世界的缺陷的斗爭(zhēng)。不斷地打破腐朽的障礙而向前進(jìn)，不斷地粉碎舊的外殼而發(fā)展新的生命，世界就是這樣才發(fā)生燦爛的光輝。

青年朋友們，不要憑自己的幻夢(mèng)來(lái)估量光明的內(nèi)容，不要把它看成宗教迷信里的那種絕對(duì)和平的天堂世界，在光明里包含著永久的戰(zhàn)斗。這里面有沖突的，有扎礫，有痛苦。

光明同時(shí)伴著熱，熱就是戰(zhàn)斗：沖突，扎礫，痛苦的集中表現(xiàn)！從遠(yuǎn)處竊望光明，只能看見(jiàn)一片純潔的光輝，一點(diǎn)單純的火星，它會(huì)使你發(fā)生至善至美的幻想，于是你就想去接近光明，你一定曾經(jīng)抱著這樣的幻想來(lái)接近光明。

你如果僅只為著這樣的幻想接近光明，那當(dāng)你一接近的時(shí)候，就會(huì)要使你失望，幻滅。因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)，在任何光明里，總有著一些黑暗的成分，雖然這黑暗是終于要被消熔了的。

從遠(yuǎn)處竊望光明，它在你的眼睛里所呈現(xiàn)著的是一幅安靜和平的影像，它曾引起你的幻想，以為那是無(wú)苦無(wú)爭(zhēng)的極樂(lè)世界。你羨慕這極樂(lè)世界，就想來(lái)參加光明，你一定曾經(jīng)抱著這樣的幻想來(lái)參加光明。

你如果只為著這樣的幻想來(lái)參加光明，那當(dāng)你一走到光明里來(lái)的時(shí)候，你就要感到意外的打擊；因?yàn)檫@里有沖突，扎礫，痛苦，有熱，雖然這一切都是產(chǎn)生光明的源泉。

你自己本身一定要吃意外的痛苦。因?yàn)檫@里不斷地在消滅舊的丑惡的東西，而你一參加到光明里來(lái)時(shí)，你自己的舊的丑惡的一切也就開(kāi)始要被消滅。火的熱，猛烈地，來(lái)鍛煉你的缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是你身上的，所以你就不能不感到激烈的痛疼。

只有準(zhǔn)備著忍受這樣的疼痛，你才有資格來(lái)參加光明，否則你連接近也不可能。

只有把自己的缺點(diǎn)當(dāng)做敵人，任它被火的熱熔煉毀滅，你才能成為光明中的一個(gè)成分。否則，如果以為缺點(diǎn)就是自己，不肯觸動(dòng)分毫，那么，你就終于要離開(kāi)光明，或甚至于以沒(méi)落者的資格在光明里被完全毀滅。

只有不斷地和自己戰(zhàn)斗，習(xí)慣于戰(zhàn)斗的苦痛，使自己的本身不斷地生長(zhǎng)出新的東西，你才能繼續(xù)存在于光明中間，而且成為光明的創(chuàng)造者。

什么時(shí)候你的戰(zhàn)斗停止，什么時(shí)候你不能再忍受鍛煉的痛苦，什么時(shí)候你失去新生力量，那么，什么時(shí)候你的光明的生活也就完結(jié)！

(1941年《中國(guó)文化》第2卷第6期)

賞析這篇小品文，是作者針對(duì)有些青年思想上的片面性和絕對(duì)化的傾向，有感而作的。

有些青年由于缺乏實(shí)踐和思想鍛煉，觀察事物容易絕對(duì)化，走極端，認(rèn)為好的就一切皆好，壞的就一切皆壞，絕不能同時(shí)并存。如果實(shí)際情況不是那么簡(jiǎn)單、純粹，就大惑不解，大驚小怪。他們不懂得事物的矛盾統(tǒng)一和復(fù)雜性。如果事情再觸及到自己頭上，還會(huì)痛苦，想不通，形成思想包袱。有些青年從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)跑到解放區(qū)，本來(lái)是參加革命、投奔光明的，可是到達(dá)之后，見(jiàn)到也有不盡如理想的地方，便產(chǎn)生懷疑，覺(jué)得格格不入。到思想改造來(lái)了，不免要觸及自己的毛病，還覺(jué)得受不了，產(chǎn)生抵觸情緒，甚至還有個(gè)別人產(chǎn)生不滿、動(dòng)搖，以至脫離革命。

這篇文章就是為了幫助這些青年提高認(rèn)識(shí)能力，學(xué)會(huì)辯證方法，正確地看待事物，正確地對(duì)待自己，從而能夠適應(yīng)周圍環(huán)境，自覺(jué)地進(jìn)行鍛煉，自覺(jué)地參加斗爭(zhēng)。

作者首先從理論上說(shuō)明“光明不是單純平靜的，光明是斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，有光明的地方，就是有新舊的斗爭(zhēng)，凡可以看見(jiàn)光明的地方，就有這兩個(gè)斗爭(zhēng)勢(shì)力的存在”。而且是新的在不斷地克服舊的，舊的在不斷為新的所代替，這才是光明。

接著作者進(jìn)一步闡述，光明并不是純粹的進(jìn)步，不是至善至美，而只是表示進(jìn)步的、較善較美的東西經(jīng)常處于優(yōu)勢(shì)地位。黑暗也不是絕對(duì)的沒(méi)落，也不是至丑至惡，而只是因?yàn)闆](méi)落的、較丑較惡的暫時(shí)還居于統(tǒng)治地位。光明的世界并不是完美無(wú)缺的天國(guó)，而是發(fā)源于對(duì)世界的缺陷的斗爭(zhēng)。光明并不是絕對(duì)的和平，而是里面包含著斗爭(zhēng)，有沖突，有痛苦，其中就包括對(duì)自身的斗爭(zhēng)。

如果你思想上不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，抱著幻想去參加光明，你就會(huì)感到失望和幻滅，因?yàn)槿魏喂饷骼锟傆幸恍┖诎档某煞?。不但如此，而且你自己身上存在的舊的丑的一切，也要被消滅，被火燒。你若是沒(méi)有思想準(zhǔn)備，你就會(huì)感到痛苦。面對(duì)這種情況，將有兩種態(tài)度，逃避或者接受。只有接受，投入光明，任烈火去燃燒、熱熔、鍛煉，你才能成為光明中的一個(gè)成分，否則你就會(huì)離開(kāi)光明，甚至被光明所毀滅。

最后作者對(duì)青年們提出了殷切期望：“只有不斷地和自己戰(zhàn)斗，習(xí)慣于戰(zhàn)斗的痛苦，使自己的本身不斷地生長(zhǎng)出新的東西，你才能繼續(xù)存在于光明中間，而且成為光明的創(chuàng)造者。”

文章寫(xiě)得很精煉，邏輯相當(dāng)嚴(yán)密，說(shuō)理透徹，比喻豐富，對(duì)人頗有啟發(fā)性。