昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹?！逼涞軤?zhēng)曰：“舒雁^①烹宜，翔雁燔宜^②。”竟斗而訟于社伯^③。社伯請(qǐng)剖雁烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。

——《賢奕編》

【注釋】
①舒雁：鵝。②燔宜：應(yīng)該烤。③社伯：古代二十五家為一社，社伯是一社的首領(lǐng)。
【意譯】
從前有個(gè)人看到在空中飛翔的大雁，準(zhǔn)備拉弓射擊。他說(shuō)：“射到后就煮著吃?！彼牡艿苈牶竺?zhēng)辯道：“鵝煮著吃好，大雁烤著吃好?！眱扇藸?zhēng)論不休，就請(qǐng)社伯評(píng)理。社伯讓他們把雁分成兩半，一半煮著吃，一半烤著吃。兄弟倆同意這意見后，再抬頭找雁，大雁早已飛遠(yuǎn)了。
【解說(shuō)】
生活中的獵人，大概沒有像這兩位仁兄這般呆的，但是，在其它領(lǐng)域中，可就多了。作家還沒有寫出成功的小說(shuō)來(lái)，評(píng)論家先吵開了，一個(gè)說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義好，一個(gè)說(shuō)浪漫主義好，還有一個(gè)說(shuō)現(xiàn)代主義好……社會(huì)主義還在初級(jí)階段，溫飽問(wèn)題剛解決，理論家又吵開了：一個(gè)說(shuō)共產(chǎn)主義不行，一個(gè)說(shuō)西方資本主義不行……中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)主義之爭(zhēng)不知有過(guò)多少次，結(jié)果是問(wèn)題還是問(wèn)題，我們需要的是切切實(shí)實(shí)研究解決目前的問(wèn)題，解決實(shí)際問(wèn)題，少談或者竟不談遙遠(yuǎn)的主義！
【相關(guān)名言】
一切從實(shí)際出發(fā)。

——毛澤東