〔原文〕
有兔爰爰，
雉離于羅。
我生之初，
尚無為；
我生之后，
逢此百罹。
尚寐，
無吪！
(羅、為、罹、吪，歌部。)
有兔爰爰，
雉離于罦。
我生之初，
尚無造；
我生之后，
逢此百憂。
尚寐，
無覺！
(罦、造、憂、覺，幽部。)
有兔爰爰，
雉離于罿。
我生之初，
尚無庸；
我生之后，
逢此百兇。
尚寐，
無聰！
(罿、庸、兇、聰，東部。)
〔譯文〕
兔兒慢慢地跑，野雞遭罪被網(wǎng)羅。我初生時天下太平少折磨，我生之后碰上各種煩惱。不如睡覺不知不覺好。
兔兒慢慢地跑，野雞遭罪陷入網(wǎng)羅。我初生時天下太平少災禍，我生之后碰上百禍臨頭。不如睡覺不聞不見好。
兔兒慢慢地跑，野雞卻自投網(wǎng)羅。我初生時天下還平靜，我生之后卻碰上各種兇暴。不如睡覺聽不見的好！
〔評介〕
《兔爰》三章，章七句。這首詩古今學者說法不一?！对娦颉?“《免爰》,閔周也?；竿跏?，諸侯背叛，構(gòu)怨連禍，王師傷敗，君子不樂其生焉。”現(xiàn)代研究者或認為是當時奴隸主貴族悲嘆“今不如昔”的詩，表現(xiàn)了對其階級沒落的恐懼。一說小百姓苦于勞役，災禍頻仍，莫可奈何，只求得暫時的安靜。
從詩的內(nèi)容看，當屬沒落貴族感嘆今不如昔遭受百憂的詩篇。周王朝東遷以后，社會進入變亂時期，階級斗爭日趨尖銳，統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭也很激烈。這首詩中就是詩人自嘆生于亂世，遭受種種痛苦，抒發(fā)其胸中悲憤。全詩各章開頭兩句都以雉兔為喻，言在亂世，像兔一樣狡猾者可以免遭災禍，像雉一樣耿介者則落入羅網(wǎng)。次二句追述初生之時的太平盛世，今昔對比。末尾希望長睡不醒，以求解脫。吳闿生《詩義會通》云： “追溯生初，無限低徊?！驳蒙街星站疲と恢钡教綍r’,即尚寐意”。郭沫若先生以為本篇是破產(chǎn)貴族的詩，在《中國古代社會研究》中說：“這首詩表現(xiàn)一個階級動搖的時候，在下位的兔子悠游得樂，在上位的野雞反投了羅網(wǎng)。這投了羅網(wǎng)的野雞便反反復復地浩嘆起來。只睡覺吧，管他媽的！”又說：“此破產(chǎn)貴族之詩。其厭世心理為有產(chǎn)者之心理，其兔與雉之取譬，明含上下階級之意義。社會關(guān)系之變革，正為詩人所浩嘆之大亂。”其說符合詩的本意。
詩中運用數(shù)章重疊的形式，極便于抒情。每章?lián)Q幾個字，便能使感情不斷深化。一章最后一句為“尚寐無吪”,二章為“尚寐無覺”,三章為“尚寐無聰(聽也)”,詩意層層遞進，逐步深化。意思是說當今亂世有此百禍臨頭，自己又不能擺脫，只好躺下睡覺，不知，不聞，不見了。《黃氏日鈔》云：“人寤則憂，寐則無知，故欲無吪、無覺、無聰，付理亂于不知耳?！痹娙耸惆l(fā)的雖是消極避世的思想，但客觀上卻也有一定的批判意識。
清方玉潤 《詩經(jīng)原始》眉評：“詞意凄愴，聲情激越，阮步兵專學此種?！?/div>