關(guān)于信念與信仰的名言名句，信念與信仰的名人名言，信念與信仰名言警句大全

我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。

〔古希臘〕柏拉圖 轉(zhuǎn)引 自 《智慧的錦囊》

那些將以獨到見解向權(quán)威挑戰(zhàn)的人們，必須首先為自己樹立比別人更善于理解的聲譽。

〔英〕德萊頓《英雄詩與英雄證書》

偏見從來不會輕松，除非它能因理智而終止。

〔英〕赫茲里特 《論偏見》

最危險的邪惡是那些有某種體系支持的邪惡；最難根除的錯誤是那些理解力發(fā)誓擁護的錯誤。

〔英〕華茲華斯《詩集》前言

在我的研究中，立論和反駁都十分容易，因為我只是在回答自己，而不是真正的對手。

〔英〕本·瓊森《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》

最荒謬的事情莫過于使一個作家成為獨裁者，就像學(xué)術(shù)界對亞里士多德所作的那樣，無止境的知識蒙受其害。人們應(yīng)該感謝許多事物，而不是感謝無常的信仰和判斷力的中止，不是完全放棄自我，也不是永遠受它們束縛。

〔英〕本·瓊森《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》

“正統(tǒng)”這個詞不僅不再意味著正確，事實上它意味著錯誤。

〔英〕G·K·切斯特頓 《異教徒》

被不合理地堅持的真理，也許比合理的謬誤更有害。

〔英〕T·H·赫胥黎《物種起源·已到達法定年齡》

借用別人觀點的人永遠也償還不了這筆債務(wù)。

〔英〕哈利法克斯《雜感錄》

有些人感到奇怪，為何不同觀點的爭論常常以人身攻擊而告終。但事實是，這樣的爭論正是始于人身攻擊，因為我們的觀點就是一部分自我。何況，在最初的矛盾之后，我們維護的正是自我而不是其他東西。

〔英〕愛德華·菲茨杰拉爾德

在必須崇拜太陽的地方，驗證熱學(xué)定律一定是一種罪行。

〔英〕約翰·莫利《伏爾泰傳》

一個人的信仰或許可以被查明，但不是從他的信條中，而是從他慣常行為所遵循的原則中。

〔英〕蕭伯納 《人與超人·革命者的格言》

信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動的程度成正比。

〔英〕雪萊《雪萊政治論文選》

當(dāng)人拋棄信仰時，可望搬進迷信來。

〔英〕呂凱特 轉(zhuǎn)引自 《世界名言錄》

信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什么也做不成。

〔英〕塞繆爾·巴特勒 轉(zhuǎn)引自 《智慧的錦囊》

大概，當(dāng)某種觀點由幾個人掌握時，即使這幾個人意氣相投，這種觀點也會像這幾個人的臉一樣呈現(xiàn)截然不同的面貌。

〔英〕J·H·紐曼《大學(xué)宣道集》

我不懷疑，如果某件事觸犯了任何人的支配權(quán)，就連“三角形的三角之和等于正方形的兩角之和”這樣毫無爭議的定理，也會被它所觸犯的那個人用燒毀一切幾何書籍的方式壓制得盡量長久——即使他無法對這個定理提出異議。

〔英〕霍布斯《利維坦》

信仰把許多事物視作必須由它移去的大山。

〔英〕W·R·英奇 《教區(qū)長的凡思補遺》

最激烈的爭論總是發(fā)生在論戰(zhàn)雙方都拿不出令人信服的論據(jù)之時。

〔英〕伯特蘭·羅素《不受歡迎論文集》

狂暴的人總是從一個極端跳到另一個極端。

〔英〕托馬斯·富勒《圣地與世俗地》

觀念并不一定僅僅是社會環(huán)境的征兆與產(chǎn)物，它自身在歷史上也是一種力量。

〔英〕約翰·斯圖亞特· 穆勒《托克維爾論美國的民主》

偏狹是自然的、合乎邏輯的，因為在每一種異議中都蘊含著對某種睿智的假定。

〔美〕安布羅斯·比爾斯 《魔鬼詞典》

狂熱存在于你忘卻目標(biāo)時的加倍努力之中。

〔西班牙〕桑塔亞那《理性生活》

這種信念的力量是神奇的，它可以使千千萬萬的老弱信徒和衰弱的年輕人毫不遲疑，毫無怨言地從事那種艱苦不堪的長途跋涉，毫不懊悔地忍受因此而來的痛苦。

〔美〕馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

信仰是人類賴以生存的眾多力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰。

〔美〕威廉·詹姆斯 轉(zhuǎn) 引自 《智慧的錦囊》

所謂信念就是根據(jù)自我暗示，在潛在意識中被宣布或反復(fù)指點所產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。

〔法〕拿破侖《成功的哲學(xué)》

信仰，是人們所必須的，什么也不信的人不會有幸福。

〔法〕雨果 《悲慘世界》

最粗俗和最幼稚的胡言亂語，最常見于那些愛侈談最高尚主題的作家們的作品中。

〔法〕蒙田《散文集·為雷蒙·德·塞朋德辯護》

各種學(xué)說和流派就像微生物和細胞一樣互相吞噬，通過交戰(zhàn)保證著生命的延續(xù)。

〔法〕馬塞爾·普魯斯特 《追憶似水年華·平原諸城》

生活的現(xiàn)實不會滲透進信仰的領(lǐng)域。它們既不能產(chǎn)生信仰，又無力摧毀它。

〔法〕馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華·在斯旺家那邊》

有些人反對被大多數(shù)人接受的觀點，與其說他們不夠聰明，不如說他們過于驕傲。他們發(fā)現(xiàn)最好的位置已經(jīng)坐滿了人，他們不想在后面的座位就座。

〔法〕拉羅什弗科《箴言集》

每項真理都有兩副面孔，每條規(guī)則都有兩個方面，每句箴言都有兩種應(yīng)用方式。

〔法〕儒貝爾《格言集》

應(yīng)該用信念去向感官與心靈的一切自私報仇——要拋棄個人，為永恒的思想服務(wù)。

〔法〕羅曼·羅蘭《超越混戰(zhàn)》

我們的信仰是我們力量的尺度。

〔法〕羅曼·羅蘭 《羅曼·羅蘭回憶錄》

信仰，應(yīng)該像泉水一般從靈魂中出其不意的飛涌出來。

〔法〕羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》

信仰，無所不在，從整體中強烈地表現(xiàn)出來。

〔法〕羅曼·羅蘭 《羅曼·羅蘭回憶錄》

信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。

〔德〕亨利?！ぢ逗嗬氖馈?/p>

信仰決不是知識，而是使知識有效的意志決斷。

〔德〕費希特 《人的使命》

信仰會是而且會永遠是人類最后的希望之錨，人類即使達到了最高的塵世幸福，這個信仰也是不能缺少的。

〔德〕威廉·魏特林《一個貧苦罪人的福音》

思想會有反復(fù)； 信念堅定不移； 事實一去就不復(fù)返。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

每人都有足夠的余力去實現(xiàn)自己的信念。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

迷信是人類天性的一部分。當(dāng)我們以為已將它徹底破除時，它卻已在陌生角落中找到了避難所，而且一旦抓住機會就會立即冒險向前推進。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

論敵總以為他們在反駁我們，其實他們只是在重復(fù)自己的觀點，對我們的想法卻絲毫未予注意。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

改變觀點并不會改變或者說極少改變一個人的性格。但這種改變會照亮他個性星宿的獨特方面，這些方面在他沒有改變觀點之前一直處于黑暗和無法辨認的狀態(tài)。

〔德〕尼采 《格言集錦》

信仰是人生的力量。

〔俄〕列夫·托爾斯泰 《告白書》

信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨礪。

〔俄〕蘇霍姆林斯基 轉(zhuǎn) 引自 《教育的藝術(shù)》

信念是憑著你的思想形成的。

〔俄〕費定《篝火》

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。

〔俄〕高爾基 《懺悔》

信仰是一種精神的力量。

〔俄〕契訶夫《在路上》

贊揚自己被認為不恰當(dāng)、不謙虛，但贊揚自己的派別、自己的哲學(xué)則被視作最崇高的責(zé)任。

〔俄〕列夫·舍斯托夫 《一切都是可能的》

迄今為止，每一樁案件，不管其正義與否，都不乏律師為它辯護。

佚名 《角色與觀察》

迷信是一件十分荒謬的事情。你會期待一個已經(jīng)明白是那些可怕迷夢阻止他成功的人為了前途拋棄它們，但是正相反，它們只會更加強烈，正如一個曾失落彩票的人會增加對賭博的愛好。

〔丹麥〕克爾愷郭爾《日記》

大多數(shù)建立體系者在涉及自己的體系時就像是一個建造了巨大城堡卻住在附近棚屋中的人： 他們并不居住在自己龐大體系的城堡中。

〔丹麥〕克爾愷郭爾《日記》

信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才相信，有一種利益所在才會相信。

〔瑞典〕斯特林堡《女仆的兒子》

要不顧一切地去行動，專心致志地、全力以赴地工作。于是就會產(chǎn)生 “行得通”這種感覺。這個感覺才是信念。

〔日〕德田虎雄《產(chǎn)生奇跡的行動哲學(xué)》

隨著信念的指示做事情，事無論大小，在我都會感到喜悅。

巴金《在轟炸中過的日子》

信念對支撐一個人是至關(guān)重要的。即便是壽命的長短也往往取決于信念。

趙鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》