關(guān)于惡習(xí)的名言名句大全

當(dāng)惡習(xí)離開(kāi)我們的時(shí)候，我們總是因此而沾沾自喜。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就會(huì)成為十全十美的人。

[德]托馬斯《效法基督》

美德和惡習(xí)都會(huì)通過(guò)接觸傳給他人。

[英]伯克《給布里斯托爾行政司法長(zhǎng)官的信》

人們的美德常常表現(xiàn)出來(lái)，但惡習(xí)卻總是喬裝打扮。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

我們并不藐視所有染上惡習(xí)的人，卻要藐視那些毫無(wú)道德的人。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

在生活的交往中，惡習(xí)常常比美德更能取悅于我們。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

美德中夾進(jìn)惡習(xí)，猶如良藥里摻入毒劑； 謹(jǐn)慎將它們拌和在一起，然后本著善意用它們?nèi)メt(yī)治人生的疾病。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

懶惰行走得那么慢，以至貧窮很快就趕上了它。

[美]本·富蘭克林《致富之路》

懶惰是貧窮之母。

無(wú)名氏《琳瑯滿目的陳列室》

懶惰與貧窮總是不光彩的事情，所以每個(gè)人都竭力對(duì)他人隱瞞貧窮，對(duì)自己隱瞞惰性。

[英]塞繆爾·約翰遜《懶漢》

不能使你絕對(duì)愉快的事堅(jiān)決不做。懶惰，再懶惰一些！ 你頭腦的習(xí)慣必須如此： 應(yīng)該忙時(shí)盡管忙，能偷懶處且偷懶。

[英]柯?tīng)柭芍巍吨买}塞的信》

懶惰人看自己，比七個(gè)善于應(yīng)對(duì)的人更有智慧。

《舊約全書(shū)·箴言》

現(xiàn)實(shí)生活與哲理并不相符： 沒(méi)有懶惰，便沒(méi)有幸福，只有無(wú)用的人才快樂(lè)無(wú)窮。

[俄]契訶夫 《手記》

懶惰猶如腐銹，其消耗的速度比勞作還快。

[美]本·富蘭克林《格言歷書(shū)》

懶惰是世上最大的浪費(fèi)； 它揮霍的是眼前的無(wú)價(jià)之寶，這無(wú)價(jià)之寶一旦失去，便不可復(fù)得，任何人為的或自然的力量都無(wú)能為力。

[英]杰·泰勒《神圣的生與神圣的死》

人本來(lái)不應(yīng)該受窮；懶惰才是一切罪惡的根源； 世界寬廣無(wú)比，讓他們?nèi)ケ济Π伞?br>

[愛(ài)爾蘭]法夸爾《花花公子的計(jì)謀》

只要能夠，誰(shuí)都想少辛苦多享受。

[英]博斯威爾《約翰遜傳》

人們常以困難作為偷懶的借口。

[古羅馬]昆體良《演說(shuō)術(shù)原理》

在所有的缺點(diǎn)中，我們最易找理由辯解的就是懶惰。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

懶散可以磨鈍智慧的鋒刃。

[英]黎里 《尤菲綺斯》

人懶事事難，人勤事事易。

[美]本·富蘭克林《格言歷書(shū)》

惡之易也，如火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？

(春秋)左丘明《左傳·穩(wěn)公六年》

積惡在身，猶火之銷膏而人不見(jiàn)也。

(漢)班固《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

惡不可積，過(guò)不可長(zhǎng)。

(晉) 陳壽 《三國(guó)志》

積善三年，知之者少； 為惡一日，聞?dòng)谔煜隆?br>

(唐)李世民《晉書(shū)·宣帝紀(jì)評(píng)語(yǔ)》

除惡務(wù)本根。

(唐)柳宗元《饒歌鼓吹曲》

惡不非則善不興。

(唐) 馬總 《意林·中論》

長(zhǎng)惡不悛，鮮有不及。

(唐)魏征《隋書(shū)·酷吏列傳》

人物之相好惡必以類。

(宋) 王安石 《石門亭記》

好事不出門，惡事行千里。

(宋) 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》

為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。

(明) 洪應(yīng)明《菜根譚》

無(wú)心而誤，則謂之過(guò)； 有心而為，則謂之惡。

(清) 梁章鉅 《退庵隨筆·躬行》

揚(yáng)人惡，即是惡。

(清) 賈木齋《弟子規(guī)》

人生至愚是惡聞己過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。

(清) 申居鄖 《西巖贅語(yǔ)》

腐肉不割，好肉難生。

謝覺(jué)哉《爐邊閑話》