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詩文 關(guān)于記憶的名人名言名句大全
釋義

關(guān)于記憶的名人名言名句大全

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一件物質(zhì)的可見的東西在我眼前不見,但并不被我的記憶丟失,記憶抓住了這東西的影象,我們憑此找尋,直至重現(xiàn)在我們眼前為止。

〔古羅馬〕奧古斯丁《懺悔錄》卷10



凡是因痛苦而精神停止活動的時候,一個人的記憶會接受一切無意中得來的印象。

〔法〕巴爾扎克《邦斯舅舅》



盲人通常多半是記憶力很強的; 他們周圍的一切物體已經(jīng)沒有辦法使他們分心: 集中注意,反復(fù)思考在他們是不算一回事的;由此可見,我們可以長期地、固定地考察一個對象的每一方面,觀念的呈現(xiàn)就比較穩(wěn)固,不那么飄忽不定了。

〔法〕拉美特里《心靈的自然史》



記憶有時如此強烈、如此持久、如此恭順,有時卻如此迷惑、如此虛弱,有時又如此專制、如此桀傲不馴! 我們固然在所有方面都令人驚奇,但我們回憶和忘卻的能力卻似乎比我們知道的更強。

〔英〕珍妮·奧斯丁《曼斯菲爾德花園》



在人們不加任何注意的記憶之中有一種隱藏著的力量。

〔英〕托馬斯·富勒《圣地與世俗地》



有著污染的記憶是一種永遠(yuǎn)的毒藥。



〔英〕夏洛蒂·勃朗特 《簡·愛》



一個人曾經(jīng)熱戀過或者厭惡過的地方,總會給人留下一絲不能完全忘卻的回憶。

〔英〕毛姆 《奇妙的愛情》



情緒記憶的力量在我們的工作中有著很大的意義。情緒記憶愈強烈、愈突出、愈精確、創(chuàng)作體驗就愈鮮明完整。情緒記憶微弱,所能引的只會是難以捉摸、游離不定的情感。這樣的情感不適用于舞臺,因為它們的感染力很少,不大容易覺察出來,不大有可能傳到觀眾廳里去。



〔俄〕斯坦尼斯拉夫斯基《演員自我修養(yǎng),體驗創(chuàng)作過程中的自我修養(yǎng)》



離家越遠(yuǎn),回憶起往事來就越是感到親切可愛。

〔俄〕普里列扎耶娃《不平凡的一年》



人的記憶力是會逐年衰退的,它的色彩會黯淡下來,仿佛被太陽曬褪了色一般,許多事情都將淡忘。



〔俄〕謝苗·巴巴耶夫斯 基 《哥薩克鎮(zhèn)》



隨著歲月的流逝,任何人都得背上越來越重的記憶的負(fù)擔(dān)。

〔阿根廷〕博爾赫斯《莎士比亞的記憶》



人離開后,只留下看不見的東西。也許世界上的生活就是靠記憶、損失和愛情這些看不見的鎖鏈連在一起的。



〔美〕詹姆斯·阿瑟·鮑 德溫《今天早晨,今天晚上,真快》



死的字母代替了活生生的知性,熟練的記憶比天才和感覺更能起到可靠的指導(dǎo)作用。

〔德〕席勒《美育書簡》



只要當(dāng)時沒有喪失判斷力,記憶力就不會消失。

〔德〕歌德《格言和感想錄》



記憶不應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫菹ⅲ驗闆]有一種能力比它更易動作,更能由動作得到發(fā)展的。你要每天找點東西給記憶去記憶,因為你愈是多給它記,它便愈能誠實地記住,你愈少給,它便記得愈不誠實。

〔捷〕夸美紐斯《大教學(xué)論》



記性或記憶,是精神的一個方面,是把所有一切從五官的窗戶反映過來的外界事物的圖畫,即印象貯存起來,加以消化、咀嚼、整理和排列,并區(qū)別新舊,分別附上年月日時,準(zhǔn)備將來加以應(yīng)用的能力。記性的強弱,在某種程度上,成為鑒別我們?nèi)祟惖穆斆骱陀薇康闹匾蛩?。那些白癡和狂人,大多呈現(xiàn)記性不健全的癥候,赫胥黎和利特雷這些人的記憶中所貯藏的觀念的數(shù)目,大概有幾千萬億; 而像鄉(xiāng)下的老翁和老婆婆所具有的印象,只不過是米、麥之類事物。這兩者的優(yōu)劣,究竟有多大的差距呀! 記憶中的觀念的多少,恰像用商店庫房存貨的多少來區(qū)別貧富一樣。

〔日〕中江兆民《一年有半續(xù)一年有半》



只有記憶術(shù),才是一切智力活動的源泉。

〔日〕高木重朗 《記憶術(shù)》



時當(dāng)喧雜,則平日所記憶者,皆漫然忘去; 境在清寧,則夙昔所遺忘者,又恍爾現(xiàn)前??梢婌o躁稍分,昏明頓異。

(明)洪應(yīng)明《菜根譚》



過目成誦,出口成章。

(明) 馮夢龍 《警世通言· 王安石三難蘇學(xué)士》



學(xué)問之始,未能記誦; 博涉既深,將超記誦; 故記誦者,學(xué)問之舟車也。

(清) 章學(xué)誠 《文史通義·辨似》



山僧誦經(jīng)時,夏竦一誦即記,歐陽修再誦乃記,及世所傳蕭穎士一遍,陸陽二遍,李華三遍。即男子之強記者亦自有等,物之不齊,物之情也。女子若李易安之流不知凡幾,但以無文學(xué)則不傳,遂不得與張安世誦亡書、王粲覆圍棋并稱耳。

康有為《大同書》



科學(xué)家說人類也是自然界一種物質(zhì),沒有什么靈魂; 生存的時候,一切苦樂善惡,都為物質(zhì)界自然法則所支配; 死后物質(zhì)分散,另變一種作用,沒有聯(lián)續(xù)的記憶和知覺。

陳獨秀《人生真義》

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更新時間:2026/5/15 2:45:33