關(guān)于謙虛的名言名句大全

一旦認(rèn)識(shí)到地球不是世界中心，而只是較小的行星之一，以人類為中心的妄想也就站不住腳了。這樣哥白尼通過(guò)他的工作和他的偉大的人格，教導(dǎo)人們要謙虛謹(jǐn)慎。

[美]愛因斯坦《在哥白尼逝世410周年紀(jì)念會(huì)上的講話》

人皆有錯(cuò)，過(guò)分謙虛即是一錯(cuò)。

[英] 哥爾斯密 《老好人》

我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種像克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無(wú)論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。

[美]本·富蘭克林《富蘭克林自傳》

驕傲不想欠帳，自愛不想付款。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。

[美]本·富蘭克林《富蘭克林自傳》

謙虛的目的是為了正確看待自己； 一個(gè)人如果令人費(fèi)解地把自己貶得太低，就不能稱其為謙虛了。

[英]查·斯珀吉翁《拾遺集·謙恭》

不經(jīng)足夠的考察就迅速地相信邪惡的事情是由于驕傲和懶惰：即人們想發(fā)現(xiàn)別人的犯罪，又不想付出考察罪惡的辛苦。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

壞孩子不愛聽比他懂得多的人的勸告。

[意]科洛迪《木偶奇遇記》

驕傲總是能找到驕傲的理由，甚至在它放棄虛榮的時(shí)候。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

忍讓者必有所失。

[英]約翰·雷《英國(guó)諺語(yǔ)大全》

如果我們自己毫無(wú)驕傲之心，我們就不會(huì)抱怨別人的驕傲。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)，——目睹此情此景最能削弱我們的自滿之心。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

一個(gè)人所下的判斷，不能過(guò)于自信，像谷子沒(méi)有成熟便估計(jì)收獲的這些人； 因?yàn)槲以诙究匆娨恢昝倒逡呀?jīng)氣息奄奄了，但到春天卻又開滿了一樹的花； 我又看見一條船，航行海上又快又穩(wěn)，可是在到碼頭的時(shí)候翻身了。

[意] 但丁 《神曲》

有錯(cuò)知改，上帝所愛。

[西班牙]塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》

謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。

[法] 雨果《論文學(xué)》

小狗穿了麻紗褲，就不認(rèn)自己的伙伴了。

[西班牙]塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》

非謙卑者不能掌權(quán)，

不勞動(dòng)者不得收獲。

[美] 愛默生《波士頓頌》

一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜； 有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。

[西班牙]加爾多斯《瑪利亞·奈拉》

離王位最近的必定是謙卑這條腳凳。

[英]詹·蒙哥馬利《謙恭》

一個(gè)人自己要被批評(píng)的時(shí)候去批評(píng)別人，是最不理智的事。

[法] 羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》

正如驕傲有時(shí)藏匿在謙卑后面一樣，懶惰往往為混亂和匆忙所掩蓋。

[英] 塞繆爾·約翰遜《談?wù)剳卸琛?/p>

躺在成就上就像行進(jìn)時(shí)躺在雪地里一樣危險(xiǎn)。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。

[英]維特根斯坦《文化和價(jià)值》

若想得到贊許，唯一的辦法就是謙虛。

[英]切斯特菲爾德《書信錄》

假如你才智平庸，謙虛就是真誠(chéng)； 然而，假如你天賦甚高，謙虛即是虛偽。

[德]叔本華《意欲與人生之間的痛苦》

執(zhí)拗的人是一個(gè)極聾的演說(shuō)家。

[黎巴嫩]紀(jì)伯倫《沙與沫》

驕傲激起我們的嫉妒心，也常常幫助我們節(jié)制它。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

在創(chuàng)作上略有所獲容易令人自命不凡； 而辛勤勞作則會(huì)促使人們虛懷若谷。

[法]巴爾扎克《〈人間喜劇〉前言》

謙卑要適當(dāng)，這才最保險(xiǎn)。在榮辱問(wèn)題上要靈活掌握。無(wú)論是慷慨、善良。還是正義，都應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備用美德去換取。

[美]西·史密斯《隨筆集·天主教問(wèn)題》

謙虛是不可缺少的品德。

[法]孟德斯鳩《波斯人信札》

奇怪的是，當(dāng)我們?yōu)殄e(cuò)誤辯護(hù)的時(shí)候，我們用的氣力比我們捍衛(wèi)正確時(shí)還大。

[黎巴嫩]紀(jì)伯倫《沙與沫》

我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知！

[法] 萊辛《萊辛寓言》

青蛙始終趕不上牯牛的龐大，它的狂妄的企圖超過(guò)了天賦的限度，它用力太猛，拍的脹破了肚子。

[俄]克雷洛夫《青蛙和牯牛》

謙遜是人人宣講，個(gè)個(gè)愛聽，卻無(wú)人奉行的美德。主人認(rèn)為那應(yīng)是仆從的座右銘，俗人與教士也只是把它相互饋贈(zèng)。

[英]約·塞爾登《席間閑談·謙卑》

嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯出了他們的偉大，可是在籌劃重大的事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的。

[俄] 克雷洛夫 《兩只桶》

蠢才妄自尊大： 他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處。而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。

[俄]克雷洛夫《阿卑萊斯和年輕的驢子》

謙卑是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都從那里萌生。

[英]托·穆爾《天使的愛·第三個(gè)天使的故事》

棄絕管教的，必致貧受辱。領(lǐng)受責(zé)備的，必得尊榮。

《舊約全書·箴言》

實(shí)在說(shuō)，在哪一個(gè)人的內(nèi)心里，不隱藏著一股子驕傲？

[印度] 泰戈?duì)?《五卷書》

擁有被廣泛頌揚(yáng)的功績(jī)的人們，無(wú)需比那些還在關(guān)心用一些小事來(lái)賦予自己價(jià)值的人更謙虛。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

神對(duì)于那些大帝國(guó)會(huì)感到厭惡，卻決不會(huì)厭惡那些小小的花朵。

[印度] 泰戈?duì)?《飛鳥集》

謙虛之于功德，猶如陰影之于繪畫，前者使后者脫穎而出。

[法]拉布呂耶爾《品格論》

當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。

[印度] 泰戈?duì)?《飛鳥集》

刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。

[印度] 泰戈?duì)?《飛鳥集》

禍哉那些自以為有智慧，自看為通達(dá)的人。

《舊約全書·以賽亞書》

謙虛是映照功德的燭光。

[英]亨·菲爾丁《悲劇的悲劇》

當(dāng)智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴(yán)到不肯歡笑，自滿到不肯看人的時(shí)候，就不成為智慧了。

[黎巴嫩]紀(jì)伯倫《沙與沫》

要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子。倘然向他卑躬屈節(jié)，只會(huì)助長(zhǎng)他的氣焰，徒然自取其辱。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

驕傲來(lái)，羞恥也來(lái)。謙遜人卻有智慧。

《舊約全書·箴言》

溝洫總喜歡想： 河流的存在，是專為它供給水流的。

[印度] 泰戈?duì)?《飛鳥集》

真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。

[英] 丁尼生 《圣杯》

一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

越是本領(lǐng)超人一等，越是口口聲聲不滿意自己的才干。

[英]莎士比亞《無(wú)事生非》

一些細(xì)微的事情常能使下等人感到驕傲。

[英]莎士比亞《亨利六世》 中篇

有的人藐視一切他們弄不懂的事物，以蔑視來(lái)掩蓋自身的無(wú)知。

[英]弗·培根《論假聰明》

誰(shuí)若不肯聽取忠告，便是愿意接受譴責(zé)。

[伊朗]薩迪《薔薇園》

驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。

[荷] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》

誰(shuí)穿上謙卑這件衣裳，

誰(shuí)就是最美最俊的人。

[英]詹·蒙哥馬利《謙恭》

??！夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多么乏味！

[法]孟德斯鳩《波斯人信札》

人因?yàn)椴W(xué)才謙遜，因?yàn)橛掠跔奚帕α繜o(wú)比。

[英]拉·吉卜林《島上的居民》

什么叫做虛榮心？那就是當(dāng)人家過(guò)高地看重你的時(shí)候，你不是感到問(wèn)心有愧，卻是沾沾自喜。

[俄] 車爾尼雪夫斯基《序幕》

當(dāng)你意識(shí)到自己是個(gè)謙虛的人的時(shí)候，你馬上就已經(jīng)不是個(gè)謙虛的人了。

[俄] 列夫·托爾斯泰《最后的日記》

恭維不無(wú)欺騙，侮慢不無(wú)真理。

[德] 萊辛《漢堡劇評(píng)》

人越是高貴，對(duì)自己的評(píng)價(jià)就越是謙虛。

[英]查·斯珀吉翁《拾遺集·正確的估計(jì)》

一個(gè)人不應(yīng)該自我滿足。如果有了過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該難過(guò)才是。什么時(shí)候難過(guò)了，就說(shuō)明他認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤。一個(gè)人覺得難過(guò)，就說(shuō)明他接受了教訓(xùn)。

[俄]阿·利哈諾夫《我的將軍》

當(dāng)你快意于虛驕的時(shí)候，你就會(huì)喪失了思索的真正的樂(lè)趣。

[俄] 屠格涅夫 《羅亭》

如同王公于堂皇中顯渺小，賢達(dá)則在謙虛中見偉大。

[英]雪萊《麥布女王》

一個(gè)發(fā)怒的人僅為一點(diǎn)小事而大發(fā)雷霆時(shí)，你就可以大膽肯定，這個(gè)人不是聰明而是驕傲。

[德] 格里美爾斯豪森《癡兒西木傳》

為人當(dāng)以謙遜為榮，驕傲為恥。

[法] 蒙田 《隨筆集》

對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來(lái)說(shuō)，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。

[美]海倫·杜卡斯《愛因斯坦談人生》

榮譽(yù)使我變得越來(lái)越愚蠢。當(dāng)然，這種現(xiàn)象是很常見的，就是一個(gè)人的實(shí)際情況往往與別人認(rèn)為他是怎樣很不相稱。比如我，每每小聲咕嚕一下也變成了喇叭的獨(dú)奏。

[美]愛因斯坦《愛因斯坦通信選》

智慧使我們變得冷靜謙虛，一邊臉挨了打，把另一邊也伸過(guò)去。

[美]奧·霍姆斯《不抵抗》

一個(gè)厚顏無(wú)恥的人可以裝得很謙恭，但一個(gè)謙恭的人如果能裝得很無(wú)恥，那我就去服絞刑。

[英]哥爾斯密《屈身求愛》

麗質(zhì)和謙恭難以協(xié)和。

[古羅馬]玉外納《諷刺詩(shī)集》

誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。

[美] 愛因斯坦 《給萊奧·貝克的獻(xiàn)詞》

應(yīng)當(dāng)甘心情愿地服從人民的意志，像在選舉中所表現(xiàn)的那樣，即使在多數(shù)人同自己個(gè)人的愿望和判斷相抵觸時(shí)，也應(yīng)當(dāng)如此。

[美]愛因斯坦《對(duì)柏林大學(xué)學(xué)生的講話》

謙虛是沽名釣譽(yù)的誘餌。

[英]切斯特菲爾德《書信錄》

謙虛常被誤認(rèn)為是隱諱，沉默常被誤認(rèn)為是怪癖。

[古羅馬] 賀拉斯 《書札》

謙卑往往只不過(guò)是一種表面上的依順，是驕傲的一種藝術(shù)； 它貶低自己正是為了抬高自己。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

真正的謙卑是滿足。

[瑞士] 阿米爾 《日記》

謙虛者對(duì)自己的功績(jī)從來(lái)都是閉口不談的。

[英] 小喬治·科爾曼《法定繼承人·收?qǐng)霭住?/p>

謙虛未必是美德，它是一種情愫而不是一種氣質(zhì)——是怕辱沒(méi)名聲。

[古希臘] 亞里士多德《尼可馬亥倫理學(xué)》

想要得到贊許和表?yè)P(yáng)的愿望，本來(lái)是一種健康的動(dòng)機(jī)； 但要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高明、更強(qiáng)，或者更有才智； 那就容易在心理上產(chǎn)生唯我獨(dú)尊的態(tài)度，這無(wú)論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。

[美] 愛因斯坦 《論教育》

人之所以為人，是他生來(lái)就有足夠的智力，能夠清楚地看到，面臨的這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，人的智力是多么不足。如果人人都這么謙虛，人類活動(dòng)的世界將更有魅力。

[美]愛因斯坦《愛因斯坦通信選》

法律允許的，謙虛未必允許。

[古羅馬]塞內(nèi)加《特洛伊婦女》

使人自鄙的過(guò)錯(cuò)比令人兀傲的善行更有實(shí)際價(jià)值。

[美]托·威爾遜《關(guān)于虔誠(chéng)的格言集》

走進(jìn)“謙卑的峽谷”而不滑倒，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是一件容易的事情。

[英]約·班揚(yáng)《天路歷程》

民族驕傲完全是一種無(wú)聊的癖好。

[美]愛因斯坦《在哥白尼逝世410周年紀(jì)念會(huì)上的講話》

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)這樣安慰自己，即時(shí)間是一架篩子，大多數(shù)一時(shí)聳人聽聞的東西都已通過(guò)篩子，落進(jìn)了默默無(wú)聞的海洋，即使是篩剩下來(lái)的，也不值得一提。

[美]愛因斯坦《愛因斯坦通信選》

當(dāng)一個(gè)人在講科學(xué)問(wèn)題時(shí)，“我”這個(gè)渺小的字眼，在他的解釋中應(yīng)當(dāng)沒(méi)有地位。但是，當(dāng)他是在講科學(xué)的目的和目標(biāo)時(shí)，他就應(yīng)當(dāng)允許講到他自己。因?yàn)橐粋€(gè)人所經(jīng)驗(yàn)到的沒(méi)有比他自己的目標(biāo)和愿望更直接的了。

[美]愛因斯坦《在哥倫比亞大學(xué)的講話》