昔有北山北，今余東海東。

納涼高樹(shù)下，直坐落花中。

狹徑長(zhǎng)無(wú)跡，茅齋本自空。

提琴就竹筿，酌酒勸梧桐。

徐陵，東海郯(今山東郯城縣)人。在梁代任上虞令時(shí)，為御史中丞劉孝儀彈劾，免官。此詩(shī)第二句說(shuō)“今余(我)東海東”，似即作于此次免官返里期間。詩(shī)寫(xiě)家居的閑適，雖著墨不多，表現(xiàn)得卻極有情味。

首句用東漢逸民法真的典故。法真字高卿，扶風(fēng)郿人。太守想訪問(wèn)他，他主動(dòng)來(lái)到太守府。太守?cái)M請(qǐng)他擔(dān)任功曹的官職，他說(shuō)：“以明府見(jiàn)待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北、南山之南矣?！笔乱?jiàn)《后漢書(shū)》。此句以“北山北”指當(dāng)年法真的隱逸，由“昔”映今，從而自然地過(guò)渡到寫(xiě)自身退棲家鄉(xiāng)的第二句上。詩(shī)人被迫賦閑，卻說(shuō)古代早有閑居自適的先例，見(jiàn)出詩(shī)人胸懷的曠達(dá)，意趣的恬淡?！氨鄙奖薄?、“東海東”，“北”字、“東”字故意犯復(fù)，并形成方位詞相對(duì)(兩“東”字對(duì)兩“北”字)的巧妙對(duì)仗。上下句間，音韻流美，和諧動(dòng)聽(tīng)，上句“仄——仄——仄——平——仄”，對(duì)下句“平——平——平——仄——平”。讀著這兩個(gè)行云流水般的句子，我們仿佛也隨著詩(shī)人的步履，來(lái)到了“東海東”這一片遠(yuǎn)離塵囂的閑適之地。

以上兩句總說(shuō)，詩(shī)人表明了自己的自由人的身份。以下六句寄情于景，具體描畫(huà)自己悠哉游哉的自由人的生活。三四句說(shuō)，高樹(shù)蔽空，濃蔭布地，花開(kāi)處處，落紅無(wú)數(shù)，詩(shī)人在高樹(shù)下納涼，落花中獨(dú)坐，消盡季節(jié)的暑熱，也消凈心頭的煩穢。這是何等悠閑的恍若神仙的生活。陶淵明將閑臥北窗下，清風(fēng)暫至，自比為羲皇上人(太古之人)。如今徐陵安享大自然的賜與，其愜意的程度，比之于陶淵明，似只有過(guò)之而無(wú)不及。接著的兩句，詩(shī)意略作頓挫?！蔼M徑長(zhǎng)無(wú)跡”說(shuō)無(wú)人，“茅齋本自空”說(shuō)無(wú)物；無(wú)人無(wú)物，塊然獨(dú)處，生活固然說(shuō)得上清靜自由了，但又難免會(huì)生出空曠寂寞的感覺(jué)。于是忽發(fā)奇想，便離開(kāi)了“高樹(shù)下”，轉(zhuǎn)而“提琴就竹筿，酌酒勸梧桐”。他時(shí)而到綠竹叢中彈琴，將心頭的愉悅化為指上的聲音飛出去，時(shí)而又朝著梧桐樹(shù)喝酒，舉酒向樹(shù)，似在勸一位好友同飲?！疤崆倬椭窆q”句中的“竹筿”(音“小”)，即箭竹，又稱(chēng)竹箭，一叢叢，裊裊婷婷，幽雅宜人。末句中的“梧桐”，相傳是鳳凰停棲之樹(shù)，也非俗物。竹筿叢中彈琴寫(xiě)懷，梧桐樹(shù)前斟酒遣興，消盡俗念，脫盡機(jī)心，大自然化入了詩(shī)人的心胸，詩(shī)人也融入了大自然的懷抱之中。

此詩(shī)之美，首先美在景色。高樹(shù)、落花、竹筿、梧桐，多少自然之子和諧相處于詩(shī)人的內(nèi)園之中，一個(gè)個(gè)天性不滅，野趣橫生：樹(shù)往高處長(zhǎng)，花在風(fēng)中落，竹筿似在欣賞琴音，輕輕擺動(dòng)著身軀，梧桐樹(shù)大葉迎風(fēng)，對(duì)著自斟自飲的詩(shī)人似在唱著歡快的歌。其次，此詩(shī)之美更美在情趣。詩(shī)人雖是被彈劾而家居，但絲毫沒(méi)有幽怨之情或名利之想，他讓自己的內(nèi)心從塵俗的世界中解脫出來(lái)，成了精神上的自由人，故而能物我齊一，物我兩忘，發(fā)現(xiàn)大自然之美，與此同時(shí)，也表露了詩(shī)人自己美的情趣，美的心胸。