左思

荊軻飲燕市，酒酣氣益震。哀歌和漸離，謂若傍無人。雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳？貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。

詩通過對出身卑賤的古代俠義之士的贊揚(yáng)，表示對權(quán)貴的蔑視，從而表現(xiàn)了布衣之士的一種嶄新的價(jià)值觀。寫法是先述史事，再斷以己意。
前四句進(jìn)敘荊軻、高漸離飲酣高歌于燕市故事，見于《史記·刺客列傳》“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中相樂也，已而相泣，旁若無人者?！痹娙藢Ｈ∏G軻、高漸離為世所重之前與狗屠來往，高興飲就飲、高興唱就唱、高興哭就哭，“旁若無人”的事實(shí)，突出的是人物小、眼光高。
“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”,是說盡管其壯士之節(jié)未顯，已經(jīng)與眾不同；“高眄邈四海，豪右何足陳”,就是說其眼光甚高，鄙視豪右。這其實(shí)也是左思自己的意思，這種蔑視權(quán)貴的詩句在左思詩中不一而足，已啟李白先聲。
后四句是詩人斬釘截鐵地宣布與時(shí)俗迥異的價(jià)值觀：“貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞。”二句語出《莊子·山木》:“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也”,其意略同毛澤東所謂：“卑賤者最聰明，高貴最愚蠢”。