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| 詩(shī)文 | 《勸學(xué)》 |
| 釋義 | 《勸學(xué)》《荀子》 君子①曰:學(xué)不可以已②。青③,取之于藍(lán)④,而青于⑤藍(lán);冰,水為⑥之,而寒于水。木直中繩⑦,??⑧以為輪,其曲中規(guī)⑨。雖⑩有(11)槁暴(12),不復(fù)挺(13)者,??使之(14)然(15)也。 故木受繩(16)則直,金(17)就(18)礪(19)則利,君子博學(xué)而日參省乎己(20),則知(21)明(22)而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗(23)終日而思矣,不如須臾(24)之所學(xué)(25)也;吾嘗跂(26)而望矣,不如登高之博見(27)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)(28);順風(fēng)而呼,聲非加疾(29)也,而聞?wù)哒?sup>(30)。假(31)輿(32)馬者,非利足(33)也,而致(34)千里;假舟楫(35)者,非能水(36)也,而絕(37)江河。君子生(38)非異也,善假于物(39)也。 積土成山,風(fēng)雨興(40)焉(41);積水成淵(42),蛟(43)龍生焉;積善(44)成德,而神明(45)自得(46),圣心(47)備焉。故(48)不積跬(49)步,無(wú)以(50)至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥(51)一躍,不能十步;駑(52)馬十駕(53),功在不舍(54)。鍥(55)而舍(56)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(57)。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(58),上食埃土(59),下飲黃泉(60),用(61)心一(62)也。蟹六跪(63)而二螯(64),非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁(65)也。 【注釋】①君子:這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。 ②已:動(dòng)詞,停止。 ③青:靛(diàn)青,一種染料。 ④藍(lán):草名,也叫蓼(liǎo)藍(lán),葉子可制成染料。 ⑤于:前者表處所,意為“從”;后者表比較,意為“比”。 ⑥為:動(dòng)詞,形成,凝結(jié)。 ⑦中(zhòng)繩:木材合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。 ⑧??(róu):通“煣”,使……彎曲。 ⑨規(guī):測(cè)圓之器。 ⑩雖:即使。 (11)有:通“又”。 (12)槁暴(gǎo pù):枯干。槁,枯。暴,同“曝”,曬。 (13)挺:直。 (14)之:代直木。 (15)然:代詞,這樣,代“曲”。 (16)受繩:經(jīng)墨線量過(guò)。 (17)金:指金屬制的刀劍等。 (18)就:動(dòng)詞,接近,靠近。 (19)礪:磨刀石。 (20)參省(cān xǐng)乎己:對(duì)自己檢查、省察。參,驗(yàn),檢查。省,省察。乎,相當(dāng)于“于”。 (21)知:同“智”,智慧。 (22)明:明達(dá)。 (23)嘗:曾經(jīng)。 (24)須臾(yú):片刻。 (25)所學(xué):所字結(jié)構(gòu),指學(xué)習(xí)的收獲。 (26)跂(qì):踮起腳后跟站著。 (27)博見:見得廣。 (28)見者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見。 (29)疾:強(qiáng),這里指聲音洪大。 (30)彰:明顯,顯著。 (31)假:借助,利用。 (32)輿(yú):車。 (33)利足:腳步快。利,形容詞的使動(dòng)用法,使……快。 (34)致:達(dá)到。 (35)舟楫(jí):船只。楫,船槳。 (36)水:名詞作動(dòng)詞,游水,游泳。 (37)絕:動(dòng)詞,橫渡。 (38)生(xìng)非異:本性同一般人沒(méi)有差別。生,通“性”,資質(zhì),稟賦。 (39)物:外物,指各種客觀條件。 (40)興:起。 (41)焉:兼詞,相當(dāng)于“于此”,在這里。 (42)淵:深水。 (43)蛟:一種龍。 (44)善:善行,好的行為。 (45)神明:像神靈一樣的智慧。 (46)得:獲得,發(fā)展。 (47)圣心:像圣人一樣的心懷。 (48)故:所以。 (49)跬(kuǐ):古代的半步。邁出一腳為“跬”,邁出兩腳為“步”。 (50)無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)……的。 (51)騏驥:駿馬。 (52)駑(nú)馬:劣馬。 (53)駕:馬拉車一天所走的路叫“一駕”。 (54)功在不舍:成功在于不停地走。 (55)鍥(qiè):刻。 (56)舍:放棄。 (57)鏤(lòu):雕刻。 (58)爪牙之利,筋骨之強(qiáng):均為定語(yǔ)后置,即“鋒利的爪牙、堅(jiān)強(qiáng)的筋骨”。 (59)埃土:塵土。 (60)黃泉:地下水。 (61)用:以,因?yàn)椤?/p> (62)一:專一。 (63)六跪:六條腿。蟹實(shí)際上是八條腿。 (64)螯(áo):蟹鉗。 (65)躁:浮躁,不專心。 【譯文】君子說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青,是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎拉直的墨線,如果用火烤使它彎曲做成車輪,那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使再干枯了,木材也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)火烤,使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì)聰明多智,而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。 我曾整天空想,還不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,還不如登上高處見得廣。登上高處招手,手臂并沒(méi)有加長(zhǎng),但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒(méi)有加強(qiáng),但是聽的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是能達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,但是能橫渡江河。君子的本性同一般人沒(méi)有什么差別,但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。 積土成為高山,風(fēng)雨就會(huì)從那里興起;積水成為深潭,蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng);積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能獲得發(fā)展,圣人的心懷也就具備了。所以不積累小步,就沒(méi)有用來(lái)遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流,就沒(méi)有用來(lái)成為江海的辦法。駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于走個(gè)不停。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻不停的話,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,卻能上吃塵土,下飲地下水,這是用心專一的緣故。螃蟹有六只腳,兩只蟹鉗,可是沒(méi)有蛇和鱔魚洞就沒(méi)有地方可以寄托身體,這是用心浮躁、不專一的緣故。 字?jǐn)?shù):2531 |
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