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詩(shī)文 《勸學(xué)》
釋義

《勸學(xué)》

《荀子》

君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,??以為輪,其曲中規(guī)。雖(11)槁暴(12),不復(fù)挺(13)者,??使之(14)(15)也。 故木受繩(16)則直,金(17)(18)(19)則利,君子博學(xué)而日參省乎己(20),則知(21)(22)而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗(23)終日而思矣,不如須臾(24)之所學(xué)(25)也;吾嘗跂(26)而望矣,不如登高之博見(27)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)(28);順風(fēng)而呼,聲非加疾(29)也,而聞?wù)哒?sup>(30)。假(31)輿(32)馬者,非利足(33)也,而致(34)千里;假舟楫(35)者,非能水(36)也,而絕(37)江河。君子生(38)非異也,善假于物(39)也。

積土成山,風(fēng)雨興(40)(41);積水成淵(42),蛟(43)龍生焉;積善(44)成德,而神明(45)自得(46),圣心(47)備焉。故(48)不積跬(49)步,無(wú)以(50)至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥(51)一躍,不能十步;駑(52)馬十駕(53),功在不舍(54)。鍥(55)而舍(56)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(57)。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(58),上食埃土(59),下飲黃泉(60),用(61)心一(62)也。蟹六跪(63)而二螯(64),非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁(65)也。

【注釋】①君子:這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。

②已:動(dòng)詞,停止。

③青:靛(diàn)青,一種染料。

④藍(lán):草名,也叫蓼(liǎo)藍(lán),葉子可制成染料。

⑤于:前者表處所,意為“從”;后者表比較,意為“比”。

⑥為:動(dòng)詞,形成,凝結(jié)。

⑦中(zhòng)繩:木材合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。

⑧??(róu):通“煣”,使……彎曲。

⑨規(guī):測(cè)圓之器。

⑩雖:即使。

(11)有:通“又”。

(12)槁暴(gǎo pù):枯干。槁,枯。暴,同“曝”,曬。

(13)挺:直。

(14)之:代直木。

(15)然:代詞,這樣,代“曲”。

(16)受繩:經(jīng)墨線量過(guò)。

(17)金:指金屬制的刀劍等。

(18)就:動(dòng)詞,接近,靠近。

(19)礪:磨刀石。

(20)參省(cān xǐng)乎己:對(duì)自己檢查、省察。參,驗(yàn),檢查。省,省察。乎,相當(dāng)于“于”。

(21)知:同“智”,智慧。

(22)明:明達(dá)。

(23)嘗:曾經(jīng)。

(24)須臾(yú):片刻。

(25)所學(xué):所字結(jié)構(gòu),指學(xué)習(xí)的收獲。

(26)跂(qì):踮起腳后跟站著。

(27)博見:見得廣。

(28)見者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見。

(29)疾:強(qiáng),這里指聲音洪大。

(30)彰:明顯,顯著。

(31)假:借助,利用。

(32)輿(yú):車。

(33)利足:腳步快。利,形容詞的使動(dòng)用法,使……快。

(34)致:達(dá)到。

(35)舟楫(jí):船只。楫,船槳。

(36)水:名詞作動(dòng)詞,游水,游泳。

(37)絕:動(dòng)詞,橫渡。

(38)生(xìng)非異:本性同一般人沒(méi)有差別。生,通“性”,資質(zhì),稟賦。

(39)物:外物,指各種客觀條件。

(40)興:起。

(41)焉:兼詞,相當(dāng)于“于此”,在這里。

(42)淵:深水。

(43)蛟:一種龍。

(44)善:善行,好的行為。

(45)神明:像神靈一樣的智慧。

(46)得:獲得,發(fā)展。

(47)圣心:像圣人一樣的心懷。

(48)故:所以。

(49)跬(kuǐ):古代的半步。邁出一腳為“跬”,邁出兩腳為“步”。

(50)無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)……的。

(51)騏驥:駿馬。

(52)駑(nú)馬:劣馬。

(53)駕:馬拉車一天所走的路叫“一駕”。

(54)功在不舍:成功在于不停地走。

(55)鍥(qiè):刻。

(56)舍:放棄。

(57)鏤(lòu):雕刻。

(58)爪牙之利,筋骨之強(qiáng):均為定語(yǔ)后置,即“鋒利的爪牙、堅(jiān)強(qiáng)的筋骨”。

(59)埃土:塵土。

(60)黃泉:地下水。

(61)用:以,因?yàn)椤?/p>

(62)一:專一。

(63)六跪:六條腿。蟹實(shí)際上是八條腿。

(64)螯(áo):蟹鉗。

(65)躁:浮躁,不專心。

【譯文】君子說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青,是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎拉直的墨線,如果用火烤使它彎曲做成車輪,那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使再干枯了,木材也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)火烤,使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì)聰明多智,而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

我曾整天空想,還不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,還不如登上高處見得廣。登上高處招手,手臂并沒(méi)有加長(zhǎng),但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒(méi)有加強(qiáng),但是聽的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是能達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,但是能橫渡江河。君子的本性同一般人沒(méi)有什么差別,但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。

積土成為高山,風(fēng)雨就會(huì)從那里興起;積水成為深潭,蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng);積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能獲得發(fā)展,圣人的心懷也就具備了。所以不積累小步,就沒(méi)有用來(lái)遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流,就沒(méi)有用來(lái)成為江海的辦法。駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于走個(gè)不停。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻不停的話,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,卻能上吃塵土,下飲地下水,這是用心專一的緣故。螃蟹有六只腳,兩只蟹鉗,可是沒(méi)有蛇和鱔魚洞就沒(méi)有地方可以寄托身體,這是用心浮躁、不專一的緣故。

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