戲曲論著。明黃周星撰。黃周星(1611—1680)，字景虞，號(hào)九煙、圃庵、而庵、笑倉(cāng)道人。湖廣湘潭(今屬湖南)人。崇禎進(jìn)士，官至戶部主事，明亡后隱居不仕，流寓吳越間，以教書(shū)為生，七十歲時(shí)投水自盡。作有傳奇《人天樂(lè)》和雜劇《惜花報(bào)》、《試官述懷》，《制曲枝語(yǔ)》即附刻于《人天樂(lè)》卷首?！吨魄φZ(yǔ)》篇幅短小，但理論思想精賅。黃氏首先認(rèn)為：“詩(shī)降而詞，詞降而曲，名為愈趨愈下，實(shí)則愈趨愈難，何則？詩(shī)律寬而詞律嚴(yán)，若曲，則倍嚴(yán)矣。”他概括曲有“三難三易”，三難為：“葉律一也，合韻二也，字句天然三也。”三易為：“可用襯字襯語(yǔ)，一也；一折之中，韻可重押，二也；方言俚語(yǔ)皆可驅(qū)使，三也。”這個(gè)觀點(diǎn)是較為切近曲的自身特征的。關(guān)于戲曲藝術(shù)的審美理想，《制曲枝語(yǔ)》大致提出了三個(gè)方面：一是“少引圣籍，多發(fā)天然”，追求自然的審美理想。他認(rèn)為“制曲之訣無(wú)他，不過(guò)四字盡之，曰‘雅俗共賞’”，因而他對(duì)戲曲創(chuàng)作“填砌匯書(shū)”、“堆垛典故”的現(xiàn)象頗為不滿。二是“能感人”，要求戲曲作品的審美效果是“喜則欲歌欲舞，悲則欲泣欲訴，怒則欲殺欲割”。三是“趣”，認(rèn)為“一切語(yǔ)言文字，未有無(wú)趣而可以感人者”，而“趣”又“非獨(dú)于詩(shī)酒花月中見(jiàn)之，凡屬有情，如圣賢豪達(dá)之人，無(wú)非趣人，忠孝廉節(jié)之事，無(wú)非趣事?！笨梢?jiàn)，黃周星的戲曲審美理想是以“情”為根本，以“感人”為歸趨，以“自然”為風(fēng)范的。據(jù)于此，黃周星在《制曲枝語(yǔ)》中標(biāo)舉的審美典范是遠(yuǎn)紹元人雜劇，近取湯顯祖“四夢(mèng)”和李漁“十種曲”。

收入《中國(guó)古典戲曲論著集成》(七)，1959年中國(guó)戲劇出版社出版。