在印度人的民間意識中，毗濕奴神寧靜地坐在國王的金殿上，有時(shí)候，他騎坐在永恒的宇宙蛇身上。毗濕奴一身透現(xiàn)著各種各樣的皇家禮儀，他頭戴皇帝冠冕，珠光寶氣，豪華異常，頭頂上打著一把大陽傘，猶如華蓋一樣抵擋著印度的炎熱。神話學(xué)家將毗濕奴的陽傘喻為宇宙之象，他們把傘柄看作世界高山，把傘面看作天空星幕，說傘面上布滿以各種動物命名的天空星圖。

荷葉上的毗濕奴

毗濕奴具有帝皇的威儀，在婆羅門教中地位僅次于梵天，是第二位大神。毗濕奴是維護(hù)神，他在造物和毀滅的混亂之中是世界萬物的庇護(hù)所和避難處，他替世界維護(hù)秩序。一旦發(fā)現(xiàn)世界秩序遭受破壞，毗濕奴便會挺身而出，前來扶助匡正。
毗濕奴天生四條手臂，手上執(zhí)掌四大圣器：仙杖、輪寶，法螺、蓮花。仙杖狀如一根木棒，標(biāo)志著世界的原始力量；輪寶圓形如鐵餅，象征著毗濕奴統(tǒng)治環(huán)球、駕馭宇宙的權(quán)力；法螺是一個(gè)貝殼喇叭，比喻著浩瀚如煙的古代知識； 蓮花以其純潔和艷麗表示生命的成長和勝利。
有時(shí)候，毗濕奴在手上還執(zhí)掌一柄寶劍。于是，他又成為印度騎士的標(biāo)志，而印度的騎士也是維護(hù)宇宙秩序的力量和象征。