楚人有涉江者， 其劍自舟中墜于水， 遽^①契^②其舟，曰：“是^③吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣， 而劍不行， 求劍若此， 不亦惑乎？

——《呂氏春秋·察今》

【注釋】
①遽：速。②契： 刻。③是： 此， 這里。
【意譯】
楚國有一個乘船渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)水里，趕忙在船邊上刻上記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船停了，那人從刻著記號的地方跳進(jìn)水里去找劍。船已經(jīng)走動了，可是劍卻沒有走動，像這樣去尋找他的劍，豈不是太糊涂了嗎？
【解說】
迂腐的楚人，只看到劍是從船上掉下去的卻不知船是在水上航行，早已離開了原來的地方。像楚人這樣尋劍，只能是徒勞無功，所以，作者要感嘆說：“求劍若此，不亦惑乎！”求劍者之“惑”,關(guān)鍵在于不知變通。無獨有偶，在《百喻經(jīng)》中也記載有類似的一則寓言，叫做“畫水求盂”,是說有人渡海，失一銀釪，乃畫水作記，后至別國河水，便入水中求釪，結(jié)果遭人取笑?？磥碛《纫灿羞@樣的愚人。由此可知不知變化，乃是人性中的一種普遍的弱點。世界上萬事萬物，每時每刻都處在運動之中，如果不了解事物運動的本質(zhì)，而把事物看成是靜止不變的，就難免要被事物所“惑”。作者在這里嘲笑了求劍者的愚蠢，不過，他的真實用意是想以此來諷刺那些泥古不化的保守者。
【相關(guān)名言】
辯證方法是要我們把社會看做活動著和發(fā)展著的活的機體的。

——蘇聯(lián)·列寧