三國(guó)兩晉南北朝·王嘉·翔風(fēng)

東晉志人小說(shuō)。王嘉撰。原載《拾遺記》卷九?！短綇V記》卷二七二引題為《石宗婢翾風(fēng)》(“宗”為“崇”之誤)。滕云《漢魏六朝小說(shuō)選譯》、李格非等《文言小說(shuō)》和吳組緗等《歷代小說(shuō)選》均選錄。作品敘寫(xiě)石崇與婢女翔風(fēng)的故事。石崇(249——300)，字季倫，西晉渤海南皮(今河北省南皮縣東北)人。官遷至侍中，有名豪富。《晉書(shū)》卷三十三有其傳。翔風(fēng)，《紺珠集》卷八作“翾風(fēng)”。本篇描寫(xiě)：翔風(fēng)是石崇最寵愛(ài)的侍婢，姿態(tài)動(dòng)人，容貌美麗，尤其能巧辨玉的不同聲韻，善觀察金的不同成色，還擅長(zhǎng)文辭，備受石崇喜歡。不幸的是，年僅三十的翔風(fēng)，遭到妙齡侍婢的嫉妒、排擠和中傷，石崇漸漸疏遠(yuǎn)了她，把她退為房老，叫她掌管年少的婢女。翔風(fēng)失意傷感，作了一首“春華誰(shuí)不美，卒傷秋落時(shí)……”的五言詩(shī)，后被譜成歌曲傳唱。從故事中看，翔風(fēng)是個(gè)聰明、美麗而富有文才的婢女，她以才智、姿色贏得了富豪石崇的寵愛(ài)。但在石崇眼里，她只不過(guò)是個(gè)供人消愁解悶的玩物。一旦老大色衰，就被打入“冷宮”，凄凄慘慘，再無(wú)人理睬。故事通過(guò)翔風(fēng)的結(jié)局，反映了封建時(shí)代廣大婦女的悲慘命運(yùn)。值得注意的是，小說(shuō)不少篇幅，細(xì)致地描寫(xiě)了石崇享樂(lè)荒淫的生活。比如石崇叫幾十個(gè)侍女口含奇香在屋里走動(dòng)說(shuō)笑，口中香氣隨風(fēng)飄揚(yáng)；把沉香粉末撒在象牙床上，讓侍女踏上去，不留腳印的，就賜給珍珠一百串，留下腳印的就節(jié)制她的飲食；還有什么日夜不停的“恒舞”等等。石崇在東晉是士族階層的一個(gè)代表，他這窮奢極侈的生活，也是當(dāng)時(shí)貴族官僚生活的典型再現(xiàn)。他的花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，正表明士族階級(jí)的腐朽、墮落。此小說(shuō)塑造人物，頗能傳神。作者沒(méi)有大動(dòng)筆墨去描寫(xiě)翔風(fēng)的美貌和姿色，而是側(cè)重寫(xiě)其特有的文才和本領(lǐng)。比如在對(duì)珍寶奇異“莫有辨識(shí)其出處者”的情況下，只有翔風(fēng)別其聲色，悉知出處，而且總結(jié)出一套識(shí)玉判寶的經(jīng)驗(yàn)：“西方北方，玉聲沉重，而性溫潤(rùn)，佩服者，益人性靈；東方南方，玉聲輕潔而性清涼，佩服者，利人精神?！笨梢钥闯?，她非但能從聲色上識(shí)玉的出處，還將玉與人的關(guān)系結(jié)合起來(lái)，由玉判人，由人識(shí)寶，真可謂古來(lái)少有的“鑒賞家”。另外，從她懷怨而作的五言詩(shī)中，足以顯示其文才出眾。正因?yàn)樽髡咦プ×祟H能傳神的細(xì)節(jié)、人物內(nèi)在素質(zhì)的著重刻畫(huà)與外在美的輕筆襯托，使得翔風(fēng)這一人物形象更加豐滿(mǎn)。作品寫(xiě)人敘事，鋪陳揚(yáng)厲，辭藻華麗，頗帶賦風(fēng)，特別是對(duì)“恒舞”、“踐香”的鋪張描繪，更不惜筆墨，形象地展現(xiàn)了石崇的精神生活特征?！毒G窗女史》的《妾婢部·逸格》有《翔風(fēng)傳》，即此文?！镀G異編》卷十六《戚里部·翾風(fēng)》、《情史》卷十四《情仇類(lèi)·翾風(fēng)》所載亦為此事。又《情史》卷五《情豪類(lèi)·石太尉》則載本故事之前半。陸龜蒙《小名錄》亦略載之。其故事流傳頗廣，千百年被引為故實(shí)。