子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

————(《為政》)

鑒　賞

人到老年，常常以深沉的感情回顧自己一生所走的道路，孔子這段著名的話語正是他在垂暮之年對自己一生的一個(gè)概括和總結(jié)?？鬃右簧?jīng)歷了許多磨難，但是在他晚年時(shí)期，魯國統(tǒng)治者把他視為國師，常到他府上問政咨詢；他的弟子遍天下，有的已經(jīng)在一些諸侯國擔(dān)任要職；而在社會(huì)上，他被人們當(dāng)成圣人，被公認(rèn)為知識(shí)廣博的學(xué)者。因此，我們在孔子回顧一生的話語中能夠感受到他的欣慰之情。正像明代學(xué)者、政治家楊起元所說： “圣人履歷，從圣人口中吐出，如憶夢中所見，如追舊時(shí)所識(shí)，有一種自吟自賞，不可名言妙處?！?轉(zhuǎn)引自張岱《四書遇》)

孔子自言十五歲時(shí)立志學(xué)習(xí)，他所說的學(xué)，從《論語》其他文字可知，包括求知和品德修養(yǎng)兩方面。實(shí)際上孔子自幼就好學(xué)，這里言十五而志于學(xué)，當(dāng)是指一種自覺的行為。他這一志向終身未變，而且歷久而彌堅(jiān)，即使他在學(xué)識(shí)上取得偉大成就以后，仍然如此；在邁入晚年以后依然好學(xué)?？梢哉f，孔子之所以能夠成為一個(gè)偉大的學(xué)者和思想家，同他從少年起就立志學(xué)習(xí)有很大關(guān)系。

“三十而立”首先是指他從職業(yè)上說已能立于世。我們知道他從三十一歲開始收徒講學(xué)。這句話還應(yīng)當(dāng)指他在思想、學(xué)術(shù)上已經(jīng)形成一些基本的觀點(diǎn)和立場以自守。

“四十而不惑”是說他在四十歲左右時(shí)因?yàn)榻?jīng)歷了人生的各種磨煉，形成了堅(jiān)定的意志和堅(jiān)韌的品性，不會(huì)為自己一時(shí)的情緒所左右，也能夠辨別各種觀點(diǎn)的是非而不受迷惑。

“天命”是指人力難以改變的必然趨勢，也指客觀的法則，是“事物所以當(dāng)然之故”(朱熹《四書集注》)。孔子年過半百后，經(jīng)過了許多挫折和失敗，深知人世的艱難，認(rèn)識(shí)到世事的演變不是完全依個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以要遵循外部世界的必然法則，不能一廂情愿，按照主觀愿望做事。

“耳順”的意思是無論什么事情入于耳即徹悟于心。孔子年逾花甲，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思索，對世事、知識(shí)和學(xué)理的領(lǐng)悟可以不假思索而豁然貫通。

“七十而從心所欲，不逾矩”是說孔子到古稀之年能夠按照心中所想去做卻不會(huì)違背規(guī)矩，可以說在實(shí)行儒家價(jià)值方面，他已經(jīng)從必然王國進(jìn)入自由王國了。這也就是說儒家的觀念通過他而人格化了，它們同他的靈魂、同他的思想情感完全融合為一了。

孔子對自己的思想成長和成熟過程的追述顯示了他自己的精神在其發(fā)展的六個(gè)階段所達(dá)到的境界，實(shí)際上這也大體上顯示了一個(gè)成功人士在人生各個(gè)階段所要達(dá)到的目標(biāo)： 少年時(shí)期發(fā)奮學(xué)習(xí)，到三十歲左右就要成家立業(yè)，四十歲前后應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，年過半百就要明白世事的當(dāng)然之故和必然趨勢，六十歲時(shí)要達(dá)到聲入心通的境界，對各種意見都能正確地理解和對待，七十歲以后對自己認(rèn)同的價(jià)值觀念要運(yùn)用自如，精神進(jìn)入自由王國。我們可以把這六個(gè)階段的規(guī)定看作是成功人生的路標(biāo)，作為自己的人生追求的導(dǎo)向。

更一般地說，孔子的追憶可以視為描繪人生成長、成熟六個(gè)階段的標(biāo)志，由于孔子的概括非常準(zhǔn)確，因此后人把它們視為年齡的標(biāo)志，進(jìn)而用以代指人生關(guān)鍵時(shí)段的年齡。這樣，今人也把該成家立業(yè)的三十歲稱為“而立之年”，把形成堅(jiān)定信念的四十歲叫作“不惑之年”，如此等等，不一而足。

當(dāng)然，按照不同的眼光，對于人生各個(gè)階段的特點(diǎn)可以作出不同的描述，孔子自己在別的地方對一般人的身心成長過程提出另外一種分析。他說：“君子有三戒： 少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?“得”意為貪得無厭)?！?《季氏》)這里把人生分為三個(gè)階段，主要是指出每個(gè)階段容易產(chǎn)生的問題和應(yīng)對的辦法，也十分符合個(gè)體成長的規(guī)律性，很值得人們認(rèn)真記取。