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詩(shī)文 南將軍廟行
釋義

南將軍廟行

[清]王士禎


范陽(yáng)戰(zhàn)鼓如轟雷,東都已破潼關(guān)開。山東大半為賊守,常山平原安在哉?睢陽(yáng)獨(dú)遏江淮勢(shì),義激諸軍動(dòng)天地。時(shí)危戰(zhàn)苦陣云深,裂眥不見官軍至。誰(shuí)歟健者南將軍,包胥一哭通風(fēng)云。抽矢誓讎氣慷慨,拔劍墮指忠輪囷。賀蘭未滅將軍死,嗚呼南八真男子!中丞侍郎同日亡,碧血斕斑照青史?;瓷蕉攵牖此睿瑥R門遙對(duì)青楓林。行人下馬拜秋色,一曲淋鈴萬(wàn)古心。

《南將軍廟行》為詩(shī)人的擬樂府體詩(shī)作。南將軍為唐玄宗時(shí)的將領(lǐng)南霽云。天寶十四年(755年)安祿山起兵反唐,霽云隨張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守雎陽(yáng)。 張巡命霽云往臨淮求救。臨淮按兵不動(dòng)。睢陽(yáng)失守后,與張巡等同時(shí)遇害。后人在他乞師處建廟祀之??滴跞辏髡哌^其廟,作此詩(shī),再現(xiàn)了南將軍忠勇絕倫的英雄氣概和慷慨激昂的頑強(qiáng)斗志,表現(xiàn)出作者主張統(tǒng)一、反對(duì)分裂的愛國(guó)主義情操。
作者立足南將軍廟之前,觸景生情,慷慨吟哦: “范陽(yáng)戰(zhàn)鼓如轟雷,東都已破潼關(guān)開”。開篇就以非凡的姿態(tài)拉開了歷史的帷幕,從空間范圍上大筆勾勒,在讀者面前展現(xiàn)了一幅安祿山起兵進(jìn)軍的畫面。以“范陽(yáng)”起筆,直接點(diǎn)出安祿山進(jìn)行分裂活動(dòng),竟造成祖國(guó)不得統(tǒng)一,人民不得安寧的動(dòng)蕩局面。“如轟雷”、“破”和“開”寫出了叛軍氣焰囂張,出兵迅猛。真是上下刀光劍影,一片殺氣騰騰,唐王朝的統(tǒng)治岌岌可危。 “山東”兩句進(jìn)一步說明形勢(shì)之危機(jī):太行山以東的廣大地區(qū)都被叛軍占領(lǐng),常山太守顏杲卿壯烈犧牲,堅(jiān)守平原的太守顏真卿已失敗,叛軍連陷洛陽(yáng)、潼關(guān),直逼長(zhǎng)安,國(guó)家已到了生死存亡的危急關(guān)頭。文須蓄勢(shì),詩(shī)亦宜然。前四句極寫形勢(shì)之險(xiǎn),為的是突出睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的意義重大。
接著詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),描述了唐軍堅(jiān)守睢陽(yáng)的情況 據(jù)史書載:安祿山遣將尹子奇進(jìn)攻睢陽(yáng),張、許死守十個(gè)月,使戰(zhàn)局發(fā)生轉(zhuǎn)變,江淮得以保全。詩(shī)人說:張、許在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來(lái)的忠誠(chéng)正直的英雄氣質(zhì)足以鼓舞軍心,激勵(lì)士氣。 “獨(dú)遏江淮勢(shì)”的一個(gè)“獨(dú)”字,將張、許力挽狂瀾,扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的功勞給予充分肯定。他們的壯舉給敵人以打擊,給友軍以鼓舞,也必將為后人銘諸肺腑。當(dāng)時(shí)形勢(shì)萬(wàn)分危急,戰(zhàn)爭(zhēng)打得異常艱苦,他們盼望援軍早日到來(lái),可是眼睛都瞪裂了還看不到援軍的影子。詩(shī)人斟字酌句, “遏”、“裂”入木三分,生動(dòng)傳神,顯出作者的藝術(shù)匠心。如改為“擋”、”阻”、“開”、“分”則恐怕韻減神消,索然無(wú)味了。在睢陽(yáng)守軍日夜盼望援軍到來(lái)的時(shí)刻,南霽云這一英俊忠勇的將領(lǐng)登上了歷史舞臺(tái)。
詩(shī)篇至此猶如長(zhǎng)風(fēng)鼓浪,奔騰向前。作者變換手法,以一個(gè)放大了的特寫鏡頭,筆酣墨飽,重現(xiàn)了南霽云求援的悲壯一幕。詩(shī)人先把南將軍比成春秋時(shí)愛國(guó)士大夫申包胥。次寫南將軍忠肝義膽的英雄氣概。當(dāng)年張巡派遣南霽云往臨淮告急,向賀蘭進(jìn)明求教,賀蘭嫉妒張、許的聲威功績(jī)大于自己,不肯出兵,盛宴款待作樂想把霽云留下。霽云慷慨地說: “云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人,不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽!”拔刀斷一指,以表心志。當(dāng)他知曉賀蘭終無(wú)出兵之意時(shí),隨即騎馬而去,將要出城時(shí),抽出箭猛射佛寺浮圖(塔),“著其上磚半箭”,說: “吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也?!币粋€(gè)意氣激昂、忠義耿直、報(bào)效國(guó)家的南將軍形象拔地而起,屹立在人們面前。性格如此鮮明,形象如此高大,場(chǎng)面如此驚天地、泣鬼神,不能不令人贊嘆不已。這難道不正是詩(shī)人敬佩英雄之情、歌頌英雄之意的自然流露嗎?不正是主張國(guó)家統(tǒng)一、長(zhǎng)治久安的具體體現(xiàn)嗎?盡管賀蘭進(jìn)明沒有被滅掉,南將軍卻身先遇害。但他以自己的丹心鮮血在史冊(cè)上寫下了光輝燦爛的一頁(yè),永遠(yuǎn)值得人們懷念。
末尾四句是詩(shī)人懷著濃重的感情,抒發(fā)了瞻仰南將軍廟時(shí)的感慨。詩(shī)人說:巍巍的高山,飛湍的江河都為死難的英雄致哀,來(lái)來(lái)往往的行人到此都要肅立廟前,緬懷英雄的功績(jī);我也獻(xiàn)上一曲哀歌,以表達(dá)對(duì)南霽云大將軍的深切悼念。此時(shí),詩(shī)人完全置身于對(duì)歷史的回顧之中,被英雄的精神所感染,而面對(duì)現(xiàn)實(shí),想到象南霽云這樣的千古人物已煙消云散,空無(wú)所有,只有將深沉的思念寄托在青山碧水之中??v觀歷史,在人類社會(huì)這一廣袤的歷史舞臺(tái)上,多少年來(lái),曾經(jīng)演過多少朝代更迭、風(fēng)云變幻的政治戲劇。安祿山的反叛,是分裂祖國(guó)的行為,在歷史上沒有任何進(jìn)步意義,永遠(yuǎn)為人民所唾棄。此間激情濃厚,語(yǔ)氣舒緩,由義憤填膺到冷靜思索,這很顯然是作者思想上的一個(gè)飛躍詩(shī)人的那種希望國(guó)家永遠(yuǎn)統(tǒng)一,繁榮昌盛,不再重演歷史上分裂祖國(guó)的悲劇的心情,讀者不是完全可以理解出來(lái)了嗎?此詩(shī)以《淋鈴》一曲作結(jié),看似流露出一種悲哀的情調(diào),但這決不是一個(gè)懦夫俗人的思潮的傾注,而是一個(gè)主張統(tǒng)一,反對(duì)分裂,迫切要求報(bào)國(guó)效命的志士仁人的感情的升華。王士禎活動(dòng)在清政權(quán)統(tǒng)一、鞏固時(shí)期,政治條件不允許他走杜甫的大力揭露現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)的道路。他的詩(shī)以記游、詠懷為主,模山范水,詠古吟物等正是他最常寫的題材 然而詠古吟物都是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的,在這首詩(shī)中,借詠南霽云,抒發(fā)了他歌頌統(tǒng)一、反對(duì)分裂的情懷。真正收到了詩(shī)篇已盡,詩(shī)情未已的效果。
全詩(shī)巧妙地將敘事、議論、抒情揉合在一起。既再現(xiàn)了歷史事件,又抒發(fā)了真摯的情懷,由遠(yuǎn)及近,文勢(shì)跌宕,情節(jié)逼真,情意真切。開頭氣勢(shì)突兀,出人意料,給人一種喘不過氣之感,指出安祿山叛軍分裂祖國(guó)所造成的動(dòng)蕩不安的危急局面;中間激情昂揚(yáng),濃墨重彩,對(duì)英雄們?cè)诖驌襞衍?,捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來(lái)的壯舉給以熱情的謳歌;結(jié)尾語(yǔ)氣舒緩,感情深沉,自然流露出對(duì)南將軍誓死要求統(tǒng)一、反對(duì)分裂的深切懷念,自始至終無(wú)不為鮮明的主題服務(wù)。讀來(lái)感人至深,難以忘懷。

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更新時(shí)間:2026/5/15 13:40:48