武林隱

昭君

天風(fēng)瑞雪剪玉蕊冰花。駕單車明妃無(wú)情無(wú)緒，氣結(jié)愁云，淚濕腮霞。只見十程五程，峻嶺嵯峨，停驂一顧，斷人腸際碧高天漠漠寒沙。只見三對(duì)兩對(duì)搠旌旗古道西風(fēng)瘦馬^①,千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)噪疏林老樹昏鴉。哀哀怨怨，一曲琵琶。沒(méi)撩沒(méi)亂離愁悲悲切切，恨滿天涯。


【注釋】①搠(shuò):插。
【鑒賞】《西京雜記》記載：“漢元帝因后宮女子多，就叫畫工畫了像來(lái)，看圖召見。宮人都賄賂畫工，獨(dú)王嬙不肯，所以她的像畫得最壞，不得見元帝。后來(lái)匈奴來(lái)求親，元帝按圖像選昭君去，臨行才發(fā)現(xiàn)她最美，悔之不及，就將毛延壽等許多畫工都?xì)⒘?。”昭君為畫工所誤，不得見元帝本已可悲，又為元帝所誤，遠(yuǎn)嫁匈奴，其命運(yùn)更是凄涼。因此“昭君出塞”歷來(lái)就是文人們鐘愛(ài)的題材。

這首[蟾宮曲]以雙調(diào)的音響表現(xiàn)出一股嗚咽激揚(yáng)的氣勢(shì)。
多情的天風(fēng)瑞雪，精心剪裁雕琢了數(shù)也數(shù)不清的玉蕊冰花，面對(duì)多情的大漠風(fēng)雪，遠(yuǎn)嫁的王昭君沒(méi)有半點(diǎn)情趣，思念故土的哀愁凝結(jié)成層層陰云，悲嘆遠(yuǎn)嫁的淚水沾濕了腮邊的胭脂，五里十里，山高嶺險(xiǎn)，鄉(xiāng)里日遠(yuǎn)，停下馬車回眸一看，滿眼是碧空黃沙，寂靜無(wú)聲，怎不叫人悲傷斷腸、意冷心寒。“只見三對(duì)兩對(duì)搠旌旗古道西風(fēng)瘦馬，千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)噪疏林老樹昏鴉”這兩句套用了馬致遠(yuǎn)《天凈沙》中的名句：“枯藤老樹昏鴉”、“古道西風(fēng)瘦馬”,在文字上又加以鋪陳?！叭薄皟伞笔茄云渖?，“千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)”是言其多。其實(shí)，作為奉漢室之命和親匈奴的王昭君，出塞時(shí)是應(yīng)該有較大排場(chǎng)的。然而，再大再隆重的儀仗，一旦撒落在漫長(zhǎng)的沙漠古道上也都會(huì)顯得稀稀落落、三三兩兩。西風(fēng)蕭瑟，天寒地凍，連日的跋涉，連坐騎都一天瘦似一天，馬尚如此，人何能禁？天色已晚，正是烏鴉歸巢時(shí)分，遠(yuǎn)處那數(shù)不清的烏鴉“啞啞”地叫著，像千萬(wàn)個(gè)黑點(diǎn)密密麻麻，飄入稀疏的枯樹林里，古人多以鵲鳴寫喜，以鴉噪寫悲，千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)的烏鴉襯托出昭君心中的大悲大戚，然而，昭君的滿腹哀怨又能向何人訴說(shuō)呢？ 只能借助于手中的琵琶，隨著北行愈走愈遠(yuǎn)，離鄉(xiāng)背井之苦如決堤之河水從琵琶悲曲中傾瀉出來(lái)，縈繞在沙海天涯。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)中有“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”的名句。其實(shí)，彈琵琶之事，本不屬于昭君，是晉代以后的附會(huì)，翟顥《通俗編》記載：“石崇《王明君辭序》云：‘昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂(lè)，以慰其道路之思，其送昭君亦必爾也。’石崇既有此言，后人遂實(shí)之昭君，誤矣！”
在此，我們不必去考究昭君是否善彈琵琶，作者的用意只是借琵琶傳達(dá)昭君心中的悲怨，杜甫詩(shī)也是如此。
作者大筆繪景，細(xì)膩抒情。景因情遷，情借景生，情景交融。圓熟的對(duì)仗，亦俗亦雅的語(yǔ)言，使一個(gè)盡人皆知的老題材翻出了新曲，讀來(lái)朗朗上口，給人以美感。