染蒼則蒼，染黃則黃
子墨子見染絲者而嘆曰，染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變。五入必，而已則為五色矣。故染不可不......
江河水非一源
江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。夫惡有同方不取，而取同己者乎？蓋非兼王之道也。是故天地......
太盛難守
今有五錐，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其錯(cuò)，錯(cuò)者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴......
損有余而補(bǔ)不足
天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然......
信言不美，美言不信
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多......
天網(wǎng)恢恢，疏而不失
勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。 天之道，不爭(zhēng)而善勝，......
千里之行，始于足下
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于......
報(bào)怨以德
為無為，事無事，味無味。 大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事必作于易，天下大事必作于......
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，......
治大國(guó)若烹小鮮
治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，......
為學(xué)日益，為道日損
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 —......
知者不言，言者不知
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可......
大直若屈，大巧若拙
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大贏若絀。 躁勝寒，靜勝熱。清......
不出戶，知天下
不出戶，知天下；不闚牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。 是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。 ————(......
大器晚成
上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。 明道若昧，進(jìn)道若退......
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