典源出處?漢·劉向 《新序》卷五：“子張見(jiàn)魯哀公，七日而哀公不禮，托仆夫而去，曰：‘臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼不敢休息以見(jiàn)君，七日而君不禮。君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍，于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外以見(jiàn)君，七日不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也?！?/p>

釋義用法?葉公子高喜歡龍，在他的住處到處畫(huà)龍，雕龍，而當(dāng)真龍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他卻嚇得失魂落魄。子張以此作比喻，指責(zé)魯哀公好士就像葉公好龍一樣。后以此典形容名義上喜愛(ài)某人或某事物，實(shí)際上并非真的喜愛(ài)。

用典形式

【葉龍】 唐·溫庭筠：“葉龍圖矢矯，燕鼠笑胡盧?！?/p>

【好龍】 清·黃景仁：“獻(xiàn)馬客多金長(zhǎng)價(jià)，好龍人少畫(huà)銷(xiāo)煙?！?/p>

【畫(huà)龍】 唐 · 高適：“畫(huà)龍俱在葉，寵鶴先歸衛(wèi)?！?/p>

【好真龍】 宋·辛棄疾：“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍?！鼻?·王士禛：“地下子高應(yīng)一笑，世間誰(shuí)解好真龍？”

【葉公好龍】 清 ·翁照：“葉公空好龍，見(jiàn)龍乃張皇。”

【牖下窺龍】 宋·王安石：“蕉中得鹿初疑夢(mèng)，牖下窺龍稍眩真。”

【真龍反驚葉】 宋·王安石：“偽鳳易悅楚，真龍反驚葉?！?/p>

【描龍不葉公】 明 ·徐謂：“誰(shuí)能相馬如薪者，若個(gè)描龍不葉公?！?/p>