東山攜妓圖

明·郭詡作

紙本水墨白描

縱一二三.八厘米

橫四九.九厘米

藏臺北故宮博物院

本圖表現(xiàn)東晉名士謝安的事跡。謝安，字安石，陳郡陽夏(今河南太康)人，聰慧過人，器度不凡，未入仕前便名重于時，朝廷屢次征召，皆以病辭，隱居會稽(今浙江紹興)之東山，放情山水，以聲色自娛，每出游必攜妓同行。時東晉偏安江南一隅，強敵虎視左右，當此存亡之秋，謝安乃出仕司馬，后得民望升任宰相。太元八年(383),謝安以少勝多，大敗前秦苻堅百萬大軍于淝水。此即歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”。

謝安棲隱東山的故事，是中國繪畫史上經(jīng)常表現(xiàn)的一個題材，例如北宋的崔白就曾畫過《謝安登東山圖》兩幅，《宣和畫譜》評為：“非其好古博雅，而得古人之所以思致于筆端，未必有也?！边z憾的是，崔氏的這兩幅作品都已經(jīng)失傳了。

東山攜妓圖

不過，郭詡此圖倒也稱得上是“得古人之所以思致于筆端”的逸品。畫面上，謝安清須飄灑，氣宇軒昂；三妓云發(fā)高聳，緩步隨后，作為謝安隱逸生活的陪襯。根據(jù)主題需要，畫面全以水墨勾染而成，顯得淡雅古逸；線條流暢舒放，勁健有力，為謝安逍遙自適的形象塑造倍增豐采。右上有郭詡題詩云：“兩屐東山踏軟塵，中原事業(yè)在經(jīng)綸。群姬逐伴相歡笑，猶勝桓溫壁后人。”實際上是借謝安的故事，自寓逍遙豪邁、情狂不羈之意。詩后有“嘉靖丙戌春七十一翁清狂道人泰和郭詡識”落款，可知此圖乃郭詡晚年手筆。

郭詡亦擅山水，曾“南窺九嶷，踐衡岳，轉(zhuǎn)溯建康，東入?yún)窃?，折北?jīng)汶泗，吊古齊魯之墟，極抵帝里，過代汴以歸，曰：‘畫在是矣，何譜也！’其后肆意手摹即成山水，畫已，題詩其上”(《畫史會要》卷四)。在當時，郭詡與吳偉、杜堇、沈周是齊名的。近代繪畫史的研究都把他歸于浙派院體一路，這是不確切的。從里籍上看，郭詡是江西人；從生平事跡來分析，他曾“被征入京師，大珰蕭敬啖以錦衣官，固謝卻”——顯然，與浙派院體是不相關涉的。從畫風體貌來看，郭詡的筆墨雖屬剛健的一路，但他放中有收，振蕩中不失文靜的氣概；同時，他十分注重詩、書、畫的結合，體現(xiàn)了文人畫的特色，為士林所重，與浙派院體的行家風規(guī)顯然不同。凡此種種，都可從《東山攜妓圖》中得到具體的印證。