赤壁夜游圖

金·武元直作

紙本水墨

縱五○.八厘米

橫一三六.四厘米

藏臺北故宮博物院

蘇軾被貶官到湖北黃州為團(tuán)練副使時，曾和幾個友人乘小船去游赤壁。赤壁本是長江中無數(shù)個磯崖中的一個，只是因為三國時候，曹操的水陸大軍在這里被東吳的周瑜和西蜀的諸葛亮聯(lián)合起來打得大敗，曹操喪失了大批軍隊輜重，逃回北方。從此，三國鼎立的形勢就基本定局了。赤壁也就因此引起后人不盡的游賞和詠嘆。但是，長江中叫“赤壁”的地方不止一處，蘇軾游覽的赤壁就是另一個不曾發(fā)生過“赤壁之戰(zhàn)”的地方。這個赤壁在湖北黃岡縣外，根據(jù)記載，蘇軾到這個赤壁去游覽也不止一次。元豐五年(1082)七月和十月在游覽之余還寫了著名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,在他十二月十九日的生日那一天，還曾“置酒赤壁磯下”。這一個赤壁雖不曾發(fā)生過震撼歷史的戰(zhàn)爭，卻因蘇軾的“賦”而揚名于后世了。

赤壁夜游圖

蘇軾在這兩篇“賦”中除了極出色的環(huán)境描寫之外，還體現(xiàn)了一種“變”與“不變”的哲理見解：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！痹谶@種達(dá)觀中，一切人世間的煩惱都可以煙消云散。當(dāng)宋室南遷之后，北方金政權(quán)統(tǒng)治下有許多文人也很欣賞蘇軾的這個哲理，這里介紹的《赤壁夜游圖》(又名《東坡游赤壁圖》)可以看作是這種欣賞的一個表現(xiàn)。

該圖采用橫卷形式，便于展開長江兩岸的景物表現(xiàn)。構(gòu)圖上于左、右下角各安排一組山壁，讓出中間屹立于江面的赤壁磯頭。從左面到畫面二分之一的地方都是連綿不斷“斷崖千尺”的臨江峭壁，遠(yuǎn)處山壁以淡墨勾皴，山巔略點重墨，畫面中心的赤壁磯頭十分突出，赤壁磯后是大片江岸，使左邊擁塞的江面至此頓時開闊起來。赤壁磯下“江流有聲”,一葉扁舟泛波其下，船夫之外，就是蘇軾和他的兩位客人了，三人相對圍坐，高談闊論的情景隱約可見，也許這就是“返而登舟，放乎中流”的時候。

圖中用筆比較濕潤，淡墨皴染山石明潔滋嫣。以濃淡墨作松林，分出大體層次，在淡墨勾皴的山石上密布用重墨的松樹及苔點，特別是有的地方先用淡墨大片皴出山體結(jié)構(gòu)，然后再用重墨稍作提醒勾勒，發(fā)生濃淡墨色的滲化現(xiàn)象，使景象稍趨朦朧，以求再現(xiàn)出“月白風(fēng)清”時的景趣。