《史記》

史書名。原名《太史公書》，又稱《太史公記》，東漢后始稱《史記》。西漢司馬遷著。司馬遷《報任安書》說：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！睎|漢班固《漢書·司馬遷傳贊》說：“其是非頗繆于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧，此其所蔽也。然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！蓖踉收f：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世?！?《后漢書·蔡邕傳》引)宋蘇轍說：“其文疏蕩，頗有奇氣?！?《上樞密韓太尉書》)呂祖謙《大事記》說：“太史公之書法，豈拘儒曲士所能通其說乎？其旨意之深遠，寄興之悠長，微而顯，絕而續(xù)，正而變，文見于此，而起意在彼，若有魚龍之變化，不可得而蹤跡者矣。”明茅坤《史記鈔·序》說：“其所論大道，而折衷于六藝之至，固不能盡如圣人之旨。而要之，指次古今，出風(fēng)入騷?！鼻鍎⑽踺d《藝概·文概》說：“太史公文，悲世之意多，憤世之意少，是以立身常在高處?！庇终f：“太史公文，兼括六藝百家之旨?！濒斞刚f：“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷矣。惟不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文。”(《漢文學(xué)史綱要·司馬相如和司馬遷》)《史記》是我國第一部紀傳體的通史。記載了上自傳說中的黃帝下至漢武帝時代大約三千年間的歷史。全書包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字?！妒酚洝酚质鞘穫魑膶W(xué)的典范。它展示了廣闊的社會生活畫面，揭露了封建統(tǒng)治階級，特別是漢王朝統(tǒng)治者的丑惡面貌，熱情描寫了廣大被壓迫人民的起義和反抗，歌頌了一系列的愛國英雄和有重大貢獻的人物，具有強烈的人民性和批判精神。它善于將典型事件與細節(jié)描寫結(jié)合起來，善于運用對比襯托手法和符合人物身份、性格的口語去表現(xiàn)人物，從而塑造出了一系列個性鮮明的人物形象。其語言簡潔生動，通俗曉暢，富于表現(xiàn)力。《史記》在我國史學(xué)史和文學(xué)史上都占有十分重要的地位。它開創(chuàng)了我國紀傳體的史學(xué)，也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。宋鄭樵說：“百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書?！?《通志·序》)它對后世的散文、小說、戲曲等都產(chǎn)生了深遠的影響。