周邦彥《蘇幕遮》周邦彥

周邦彥

燎沉香^①，消溽暑^②。烏雀呼晴^③，侵曉窺檐語^④。葉上初陽干宿雨^⑤。水面清圓^⑥，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門^⑦，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟^⑧，夢(mèng)入芙蓉浦^⑨。

注釋 ①燎：燃。沉香：亦稱水沉、沉水，是一種名貴的香料。②溽(rù)暑：盛夏濕熱天氣。③“烏雀”句：烏雀，烏鵲，即喜鵲。傳說喜鵲能感物而預(yù)知新晴，其聲其形如同歡呼跳躍，故曰“呼晴”。④侵曉：拂曉，天剛亮。⑤初陽：朝陽。宿雨：昨夜之雨。⑥清圓：清正圓潤，常用來形容月亮、歌聲、荷葉以及樹影。⑦吳門：本為蘇州別名，此處泛指吳越之地，包括周邦彥的家鄉(xiāng)錢塘。⑧小楫輕舟：南朝梁劉緩《江南可采蓮》：“楫小易回徑，船輕好入?yún)??！毙￠?，短槳。⑨芙蓉浦：有溪水可通的荷花塘，古稱荷花為芙蓉。

蓮渚文禽圖 【明】周之冕 南京博物院藏

鑒賞 羈旅鄉(xiāng)愁是中國古代詩歌的一大題材，此類作品風(fēng)格往往悲涼、感傷。清真詞中，亦有不少作品抒發(fā)羈留他鄉(xiāng)的孤苦和落寞，本詞亦然，但風(fēng)格卻是難得的清新淡雅，故而成為清真詞中的杰作。

這首詞寫于宋神宗熙寧七年(1074)夏游長安之時(shí)。夏日思鄉(xiāng)，詞人起筆便寫到客地的惱人天氣，似無深意，但已和后文喚起鄉(xiāng)思的美好景色形成鮮明對(duì)比，為思鄉(xiāng)情感的表達(dá)作了自然的鋪墊。結(jié)合后面的詞句分析，詞人是在晚上焚起沉香，想借此驅(qū)走夜雨帶來的濕熱和心中煩悶的情緒。待到天明之時(shí)，雨停風(fēng)清，他的心情也為之暢快不已，聽屋外檐下烏雀的鳴叫聲都好似歡呼，更覺似向自己報(bào)告天晴氣爽的好消息?！盀跞负羟纭眱删涿钫Z，不僅賦予自然之物以靈性，更使詞境轉(zhuǎn)入了清新爽快的氛圍中。

“葉上初陽”三句，是歷來最為人激賞的詠荷之語。這三句為交互句法，寫朝陽照耀下雨后風(fēng)荷之美：本就“出淤泥而不染”的荷花在雨后更呈現(xiàn)出一派幽潔，再加上清新的空氣送來淡淡荷香，觀之、聞之都醉人心脾；在朝陽的照耀和微風(fēng)的輕拂下，珠玉般的雨滴滾動(dòng)在碧綠圓潤的荷葉上，發(fā)出璀璨的光芒，并在和風(fēng)煦日的輕撫下，漸漸淡去，了無痕跡；此時(shí)清圓的荷葉亦是風(fēng)神獨(dú)具，“一一”和“舉”三個(gè)字，便把輕風(fēng)之下滿塘荷葉的挺拔之姿、俊逸之態(tài)寫得栩栩如生。王國維稱贊這幾句詞為“真能得荷花之神理者”(《人間詞話》)，俞陛云稱其“筆力清健，極體物瀏亮之致”(《唐五代兩宋詞選釋》)，均是恰評(píng)。

荷花是典型的江南風(fēng)物，詞人客居北方，見到美麗的荷景，一縷鄉(xiāng)愁自然會(huì)在胸中升騰。下片詞人直抒己懷，不假雕飾地把自己對(duì)家的思念和客游在外的羈愁傾訴出來：故鄉(xiāng)山遙水遠(yuǎn)，自己又久滯于外，歸程無期，這一腔愁緒怎能不縈迂心懷？然而周邦彥此詞高妙之處就在于沉郁之情能以淡語紆徐收之：結(jié)尾三句，不直接寫自己如何懷念曾經(jīng)在五月天氣，與漁郎共戲蓮塘的美好，而是婉轉(zhuǎn)發(fā)問，猜測(cè)對(duì)方是否還記得自己，更把這思念帶到了與過去美好情境相似的夢(mèng)中，似真似幻中，詞人的鄉(xiāng)關(guān)之思抒發(fā)得淋漓盡致。

這首詞以詠荷之語最為知名，實(shí)際上詞中的荷花也是使上下片意脈得以聯(lián)結(jié)的事物。正是由于眼前之荷喚起了詞人對(duì)家鄉(xiāng)荷花的回憶，才有了詞尾處夢(mèng)中輕舟入蓮塘的美好場景。這荷景，無論是真是幻，在周邦彥的筆下都是那么地不染纖塵，脫盡鉛華，正體現(xiàn)了人們最為欣賞的“清水出芙蓉，天然去雕飾”(李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》)的藝術(shù)境界。(張艷秋)

集評(píng) 清《周濟(jì)：“(上闋)若有意，若無意，使人神眩?！?《宋四家詞選》)

清《陳廷焯：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見先生胸襟恬淡。”(《云韶集》)

鏈接 詞的渾成之境。渾成即“渾然天成”之意，指詞的結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容與形式以及各部分之間渾涵一體，給人以自然天成的整體感。宋人最早使用這個(gè)概念來評(píng)詞，如陳振孫《直齋書錄解題》卷二二評(píng)周邦彥詞“多用唐人詩句隱括入律，渾然天成”;張炎則將“渾然天成”簡化為“渾成”，其《詞源》卷下謂：“美成(周邦彥)詞只當(dāng)看他渾成處，于軟媚中有氣魄，采唐詩融化如自己者，乃其所長?！彼麄兌家灾馨顝槟茉鞙喅芍车牡浞?。至清代，詞論家進(jìn)一步將“渾成”作為評(píng)詞的普遍標(biāo)準(zhǔn)。王又華《古今詞論》引毛稚黃(先鄶)論云：“詞家意欲層深，詞欲渾成。作詞者大抵意層深者，語便刻畫。語渾成者，意便膚淺，兩難兼也?；蛴e其似，偶拈永叔(歐陽修)詞云：‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。’此可謂層深而渾成，何也？ 因花而有淚，此一層意也；因淚而問花，此一層意也；花意不語，此一層意也；不但不語，且又亂落，飛過秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺，而意愈入，又絕無刻畫費(fèi)用之跡，謂非層深而渾成耶？”這就是說.好的詞既要有層層深入的妙處，同時(shí)又要使這種層深之法顯得渾然天成而不致刻露，使人讀起來只感到含意婉曲而深沉，不覺得其中有許多層次安排的痕跡。此外如先著、程洪《詞潔》卷一評(píng)姚寬《生查子》(郎如陌上塵)“以渾成為工”，則是指該詞比興貼切深婉，抒情境界自然高妙。綜上所引諸家之說，可見渾成乃是詞家追求的一種渾化無跡、如自然生成的藝術(shù)境界。(據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)