蘇軾

人老簪花不自羞， 花應羞上老人頭。

醉歸扶路人應笑， 十里珠簾半上鉤。

吉祥寺故址在今杭州市。這首七絕當作于詩人的杭州任上。

作品題為“賞牡丹”，其實是“賞人”——此人不是別人，就是詩人自己。

第一、二兩句是“自賞”。詩人到吉祥寺欣賞牡丹， 也許是牡丹的姿色令詩人欣喜若狂吧，他情不自禁地掐下兩朵鮮花戴到了自己的頭上。“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭”，作品一開頭，就活脫脫地為自己勾出了一副滑稽相。讀了這兩句詩，我們就好象看到了一個須發(fā)花白的老人，滿頭戴著鮮花，正顫顫巍巍而又喜氣洋洋地向我們走來，幾乎可同頭戴鮮花闖入怡紅院的劉姥姥比美。詩人的這種狂態(tài)傻氣，豈不令人解頤？詩人不僅在形態(tài)上又狂又傻，且在心理上亦狂亦傻。“不自羞”，這樣做有什么不好意思的？怕別人笑話什么？如果說有誰會感到害羞，那只有花兒——它應該為自己被戴在一個老人的頭上而感到羞慚?！盎ㄐ呶也恍摺?，這就是詩人那種既狂且傻、得意自賞的心理。

后兩句是“他賞”，即寫別人對詩人的觀賞?！白須w扶路人應笑， 十里珠簾半上鉤?！痹娙速p花賞得很開心， 自然要飲酒助興。他喝得酩酊大醉，連走路也得靠人攙扶。一個醉得磕磕絆絆，頭上又滿插鮮花的老人， 自然會引起別人的圍觀和哄笑；加之這位老人不是一般的平民百姓，而是一州的長官，就難怪十里紅樓卷珠簾，萬人空巷爭觀看了。第三句在前兩句“簪花”的基礎上加上一“醉”，便把詩人的狂態(tài)和傻氣又推進了一層；而結句更以別人的爭相觀看和哄笑極力烘托，終于托現了一個放浪不羈、鄙俗超凡的詩人形象。

詩人之所以采花自簪、開懷暢飲，都與牡丹喜人有關。故作品雖然寫自賞、寫他賞，卻一點也不離題。