漢·禰衡²

南岳有精，君誕其姿³;清和有理，君達(dá)其機(jī)⁴。故能下筆繡辭⁵，揚(yáng)手文飛⁶，昔伊尹值湯⁷，呂望遇旦⁸，嗟矣君生⁹，而獨(dú)值漢¹⁰。蒼蠅爭(zhēng)飛¹¹，鳳凰已散¹²。元龜可羈，河龍可絆¹³。石堅(jiān)而朽，星華而滅，惟道興隆，悠永靡絕¹⁴。君音永浮¹⁵，河水有竭；君聲永流，旦光沒(méi)發(fā)¹⁶。余生雖后，身亦存游¹⁷，士貴知己，君其勿憂。

1 本文見于《全后漢文》。吊：祭奠。張衡：東漢人，古代偉大的科學(xué)家，世界上最早的天文與地震儀器的發(fā)明制造者；也是著名文學(xué)家，詩(shī)賦傳世。晚年受宦官迫害。2禰(mi)衡(173-198)：有才辯，剛直傲慢，因侮慢曹操等被殺害。3“南岳”二句：意為南岳的精氣，您汲取它而降生。南岳：即衡山，在湖南省。姿：同“資”，取。4“清和”二句：意為天下的清明暢和之氣，您明了它們的主旨。機(jī)：樞紐、關(guān)鍵。5 繡辭：文辭華美。6 文飛：意為文章傳揚(yáng)遠(yuǎn)方。7“伊尹”句：伊尹本為奴隸，得到商代開國(guó)君王湯的任用，輔佐湯建立商朝。值：遇到。8“呂望”句：意思是說(shuō)呂望遇到了周文王，才成了與周公一樣的功臣。呂望即呂尚，傳說(shuō)他隱居垂釣時(shí)被周文王發(fā)現(xiàn)。旦：即周公姬旦，周朝賢相。9 嗟(jue)：嘆辭。10值漢：趕上漢朝。11 蒼蠅：比喻東漢時(shí)把持朝政的宦官。12 鳳凰：比喻正直的賢才。13“元龜”二句：寓意正直而有才能的人被束縛。元龜：大龜，古代認(rèn)為是神物。羈(ji)：羈絆、捆束。河龍：龍馬，古代認(rèn)為是神物。絆：系足，捆住腳。14“石堅(jiān)”四句：意為堅(jiān)石可朽，星光可滅，惟有真理隆盛，流傳久遠(yuǎn)不會(huì)斷絕。靡(mi)：無(wú)。15永?。阂饧床粫?huì)沉沒(méi)。16旦光：早晨的陽(yáng)光。沒(méi)(mo)發(fā)：時(shí)沒(méi)時(shí)發(fā)，即時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。17存游：存在、游動(dòng)。意為存游于“道”之中。

【析點(diǎn)】 禰衡才高氣傲、秉性剛直，不容于當(dāng)世；張衡詩(shī)賦文采飛揚(yáng)、為人正直而受宦官迫害，因此禰衡雖晚于張衡近百年，仍自詡為張衡的知己。如此則這篇短文既是后人對(duì)前人的祭悼，更可說(shuō)是生者對(duì)已故知己的內(nèi)心傾訴。

吊文先以六個(gè)文句盛贊張衡的人格與文學(xué)成就，接著以八個(gè)文句慨嘆張衡生不逢時(shí)；再以八個(gè)文句寫道將永存、張衡也定然不朽的信念；最后四個(gè)文句表示對(duì)張衡崇敬與安慰的知己之情。全文感情深沉而剛健，情緒激憤而堅(jiān)定，悼念前人，抒發(fā)感慨，也流露出對(duì)東漢時(shí)期政治的不滿以及對(duì)真理的追求。

吊文不僅含義深刻而且情文并茂。作者以“南岳之精”與“清和有理”引發(fā)張衡的人格與文才；以伊尹、呂尚的際遇對(duì)比張衡的不幸；以蒼蠅和鳳凰分別喻指小人和賢才；以石朽星滅、河枯光隱反襯張衡的精神不朽：這不僅增強(qiáng)了吊文的形象性與生動(dòng)性，更重要的是加強(qiáng)了吊文的感情色彩和打動(dòng)人心的力量。

全文用四言句式且用韻，是駢體形式，但因內(nèi)蘊(yùn)豐厚且情辭深摯而具有整飭和諧的莊嚴(yán)美，卻絕無(wú)生硬呆板堆砌之嫌。