《吳子兵法》

亦稱《吳子》，中國古代著名兵書，《武經(jīng)七書》之一，向與《孫子兵法》齊名，并稱為“孫吳兵法”?！稘h書·藝文志》著錄《吳起》48篇，早佚。今存《吳子》6篇，包括《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《應(yīng)變》、《勵士》，共計3千字。依次論述了經(jīng)國治軍的戰(zhàn)略；分析判斷敵情的要領(lǐng)及對不同情況、不同敵手的作戰(zhàn)方法；訓(xùn)練、行軍、宿營及馴養(yǎng)使用戰(zhàn)馬的原則和方法；將帥在治國統(tǒng)軍中的地位和作用及應(yīng)具備的條件，觀察分析敵將優(yōu)劣的方法；遭遇強敵、敵眾我寡、敵拒險堅守、敵斷我后路等情況下的應(yīng)急方法與勝敵的策略以及谷戰(zhàn)、水戰(zhàn)、攻城等作戰(zhàn)要領(lǐng)；獎勵有功、激勵無功、鼓勵部隊士氣的措施等。該書繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的軍事思想，總結(jié)了戰(zhàn)國前期豐富多彩的實戰(zhàn)經(jīng)驗，反映了新興地主階級的戰(zhàn)爭理論、作戰(zhàn)指導(dǎo)和軍隊建設(shè)方面的觀點。在戰(zhàn)爭觀方面，它從政治與軍事的全局出發(fā)，提出“內(nèi)修文德、外治武備”的圖國方略，主張對內(nèi)要加強和鞏固封建地主階級的政治統(tǒng)治，對外強調(diào)積極備戰(zhàn)，加強軍隊建設(shè)，以利于進行兼并戰(zhàn)爭。在作戰(zhàn)方面，強調(diào)料敵用兵，審敵虛實，隨機應(yīng)變，因情擊敵，因敵制勝，根據(jù)作戰(zhàn)對象的不同和形勢的變化，實施不同的謀略和決策。在治軍方面，提出“明法審令”、“以治為勝”、“教戒為先”的王張，強調(diào)規(guī)定明確的號令作為軍隊行動的準(zhǔn)則，用嚴(yán)格的紀(jì)律約束士兵，強調(diào)信賞明罰，選賢任能，強調(diào)嚴(yán)格訓(xùn)練，提高作戰(zhàn)能力。該書集中反映了吳起軍事思想的基本內(nèi)容，頗具特色，是一部在軍事學(xué)術(shù)史上與《孫子兵法》并列的古代軍事理論名著，被奉為兵學(xué)經(jīng)典，對中國古代軍事思想的發(fā)展曾產(chǎn)生過深遠的影響，在中國兵學(xué)史上占有重要地位，并且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也久負(fù)盛名，被西方人譽為“箴言”和“無價的真理”。但此書秦代被禁，因為是兵書，怕被人利用此書造反作亂?，F(xiàn)有日、英、法、俄等多種譯本在世界各地廣為流傳，對世界軍事思想的發(fā)展也有一定的影響。該書存有黃氏刊本、明吳仁二十二子本、武經(jīng)七書二卷本、傳經(jīng)堂本、兵法匯編本、曾氏叢書本、四庫全書本等。另有1977年上海人民出版社注釋本，1975年內(nèi)蒙古人民出版社譯注本。