“故有俗人者，有俗儒者，有大儒者”(《荀子·儒效》篇)。

雅，口頭批評上多應(yīng)用及之。

又，“雅文辯慧之君子”(《荀子·富國》篇)。

關(guān)于“雅”的意思，據(jù)余冠英先生說，有八：“雅”本“夏”，夏民族包括范圍廣，故有“大”之意。荀子所說的“雅”，就有范圍、見解大之意。《詩》“大雅”亦有此意，指大典所用，王朝音樂，亦范圍廣大?！按笱拧焙髞碛终f“都雅”，都市人見得多，故大，雅；而鄉(xiāng)村人見聞少，故鄙。“大雅”指見聞多、接觸多者。

又說“正雅”、“文雅”(讀過書，“文”指古代遺文)?！暗溲拧币嗳绱?，皆表示“正”。漢人說：“雅，正也?！痹诮佑|多、見聞廣的人(在時、空方面)，便有標(biāo)準(zhǔn)去批評事物，故說“正”。

“雅，和也”?！把拧睘橐魳分?，烏烏之聲，表示和平。“文溫而雅”，“溫文爾雅”，都是說人和平、平衡，正如音樂之和諧一樣。

最初，“雅”是說人的。說人“文雅”，就是說他不太功利。后來才說到文上頭去。

“雅”又有“深”的意思。王充說，古代書“深覆典雅”?！吧罡驳溲拧北聿灰锥狻Ｍ醭湟詾槭且蛭淖株P(guān)系。但后人凡深都說雅，如“雅人深致”一語，就是說人能看得遠(yuǎn)一點，想到普通人想不到的，層次多一點。

“雅”又有“精”意。“深”與“精”本相連。后來說“雅致”，就是說選擇精。

“雅”又有“高”意。高，不凡也?！吧睢笔潜纫话闳怂枷雽哟味?，關(guān)連多；“高”則總起來說在一般人之上。

“閑”亦曰“雅”。“雅步”，閑步也。

“厚”亦曰“雅”?！妒勒f新語》：“風(fēng)德雅重?！薄把胖亍?，厚道，不刻薄也。地位高者才能如此。

以上都是先評人，后才用以批評人之語言與文章。

“俗”，土地所生習(xí)也，欲也。這是限于一時一地的，范圍較狹，故說“鄙俗”，見解小也。故“俗”，鄙也，“正”、“大”之反。

“俗”，粗也，與“精”、“和”相反?！斑^分”亦說粗俗、鄙俗。如說人裝飾俗氣，就是指過分，不調(diào)和，見解小之謂也。

“淺俗”與“深雅”對?！吧睢笔菑?fù)雜，“淺”是簡單，陋。

“凡俗”、“庸俗”與“高”相對。“卑俗”亦如是，“卑俗”，低級趣味也。亦“鄙”之意。

“輕俗”，指說話無身份，與“雅重”意相反。

因為以前人民處于低級地位，故“俗”字就有以上之描寫。