詠史詩(shī)

三王德彌薄，惟后用肉刑。太倉(cāng)令有罪，就逮長(zhǎng)安城。自恨身無子，因急獨(dú)煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣闕下，思古歌《雞鳴》。憂心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲。圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。

這首《詠史詩(shī)》是班固在永元四年(公元92年)被洛陽(yáng)令種兢逮捕下獄時(shí)所寫。永元元年班固以中護(hù)軍的身份隨大將軍竇憲攻匈奴，有功。竇憲是竇太后的外戚，因擅權(quán)并有陰謀獲罪后自殺，班固因受牽連免官。班固本人并無劣跡，但他不教諸子，諸子多不遵法度，與洛陽(yáng)令種兢有隙，種兢趁此機(jī)會(huì)逮捕班固，并在獄中施加折磨，當(dāng)年班固即死于獄中。這首《詠史詩(shī)》借歌詠“緹縈救父”的歷史故事來寄托詩(shī)人內(nèi)心的痛苦，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。

詩(shī)大意是說：三王以后，德行越來越薄，后來竟用起肉刑來了。“三王”指夏禹、商湯、周文王，他們都是儒家宣傳的至圣仁君。底下敘述漢文帝時(shí)一件有名的案例：西漢文帝時(shí)，臨淄(今山東淄博市)有一位醫(yī)學(xué)家，復(fù)姓淳于名意，曾任齊“太倉(cāng)令”，故又稱“倉(cāng)公”?！疤珎}(cāng)”是中央政府積谷之倉(cāng)，主管太倉(cāng)之長(zhǎng)官叫“太倉(cāng)令”?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》： “齊太倉(cāng)令淳于公有罪，當(dāng)刑，詔獄，逮系長(zhǎng)安。太倉(cāng)公無男，有女五人。太倉(cāng)公將會(huì)逮，罵其女曰： ‘生子不生男，有緩急非有意也！’其少女緹( ti )縈自傷泣，乃隨父至長(zhǎng)安上書，奏上，天子悲憐其意，乃下詔除肉刑?！卑喙虜⑹鲞@個(gè)歷史故事是為了對(duì)比說明自己眼下的處境：班固有好幾個(gè)男孩，由于“不遵法度”，導(dǎo)致班固入獄，沒有一個(gè)能象緹縈那樣為自己昭雪！ “百男何憒憒(kui)”， “憒憒”是糊涂昏庸的意思。

鈉嶸在《詩(shī)品》中評(píng)論這首詩(shī)說： “孟堅(jiān)才流，而老于掌故，觀其《詠史》，有感嘆之詞。”這是一針見血的評(píng)論?！对伿贰穼憘}(cāng)公被逮獲救這個(gè)歷史故事，是借古喻今，感嘆自己的不幸遭遇，這是一看就知道的，顯然“老于掌故”并不僅僅是指這一點(diǎn)而言。詩(shī)中“思古歌《雞鳴》”是雙關(guān)語(yǔ)，引用了一個(gè)典故?！对?shī)經(jīng)·雞鳴》： “雞既鳴矣，朝至盈矣；匪雞則鳴，蒼蠅之聲?！卑喙桃谩峨u鳴》詩(shī)說明淳于意獲罪之原因在于“蒼蠅之變黑白”，暗喻自己獲罪下獄亦是如此。 “憂心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲”，亦用了一個(gè)典故?！对?shī)經(jīng)·晨風(fēng)》： “鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實(shí)多?！贝居谝獗淮陋z同班固被逮下獄，當(dāng)然都是“憂心欽欽”。這是“憂心摧折裂”的第一層意思。 “晨風(fēng)”典故中又含有“忘我實(shí)多”之意。班固在位時(shí)，有權(quán)勢(shì)的熟人、友人當(dāng)然不少，但如今一旦免官，變成階下囚，竟無人救援，班固不免為“忘我實(shí)多”的冷酷現(xiàn)實(shí)而傷心泣下，這是“憂心摧折裂”的第二個(gè)內(nèi)容。

引用典故，其實(shí)是歷史故事或名言的一種對(duì)比和隱喻，符合形象思維的原則。在這首詩(shī)里，班固巧妙而貼切地運(yùn)用典故，細(xì)微而曲折地寫出了自己滿腔悲憤和深深的痛苦。

另外，這首《詠史詩(shī)》的語(yǔ)言質(zhì)樸曉暢、不假雕琢。有些地方暗含雙關(guān)，有言外之意。如“百男何憒憒”，明里是指責(zé)自己的兒子，但也暗責(zé)朝中百官昏憒、置身事外。他們應(yīng)該是比緹縈更有力量、更有條件來救援自己的，但他們遠(yuǎn)不如舍己救父的緹縈！人情冷暖，夫復(fù)何言。 “三王德彌薄”顯然也含有對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)不滿之意。