城里街上的有加利樹(shù)啊，
在你腳的四周都是堅(jiān)硬的瀝青，
你倒不如
呆在樹(shù)葉覆蓋的森林大廳里，
那兒涼爽，還有野鳥(niǎo)叫鳴。
在這兒， 我覺(jué)得你似乎
象那匹可憐的拉車的馬，
被閹割，被馴服，一個(gè)被虐待的東西 。
讓皮帶給捆住，讓馬扣給扣住， 它的苦難延長(zhǎng)了，
它那耷拉著腦袋和無(wú)精打采的面龐
表現(xiàn)出它的絕望。
城里的有加利樹(shù)啊，這是多么令人憂傷——
看見(jiàn)你這樣地
扎根在黑色的瀝青草地上——
啊， 同鄉(xiāng)，
他們對(duì)我們干了些什么呢？

(唐正秋 譯)

有加利樹(shù)亦稱桉樹(shù)，在澳洲隨處可見(jiàn)，到處都是一片片有加利樹(shù)的森林， 因此有加利樹(shù)可以說(shuō)是澳大利亞的國(guó)樹(shù)。
有加利樹(shù)一般長(zhǎng)在鄉(xiāng)下或郊區(qū)，常常是茂密的一片。在這首詩(shī)里，詩(shī)人卻以《城里的有加利樹(shù)》為名，描繪了作者對(duì)有加利樹(shù)來(lái)到城里后的情形和命運(yùn)的看法。
詩(shī)歌分三層意思來(lái)描繪。在第一層中詩(shī)人直截了當(dāng)?shù)匦Q有加利樹(shù)呆在城里是不倫不類的(四周都是堅(jiān)硬的瀝青), 不如在森林里那么愜意： 陰涼、有同伴和鳥(niǎo)叫。
緊接著在第二層中， 詩(shī)人以“拉車的馬”為比喻進(jìn)一步形容了城里的有加利樹(shù)的困境和苦難。這個(gè)比喻很貼切： 馬本來(lái)是自由自在，馳騁千里的。被馴服作了“拉車的馬”后， 就受盡了虐待和苦難， 而它對(duì)這種境遇只能表示“絕望”。
最后一層， 詩(shī)人明確地表示了對(duì)城里有加利樹(shù)的命運(yùn)的關(guān)切和憂傷。
顯而易見(jiàn)，這是一首寓意詩(shī)，它以城里的有加利樹(shù)來(lái)比喻澳洲土著居民的某些境遇： 隨著澳大利亞政府對(duì)土著居民某些開(kāi)明政策的實(shí)施，有一部份土著居民搬到了城里或某個(gè)市鎮(zhèn)，但由于文化和價(jià)值觀念的不同，這些土著人總是感到有一股心理上的巨大壓力， 加之在許多方面——如就業(yè)機(jī)會(huì)等——受到無(wú)形的限制甚至岐視， 因而境況凄慘者大有人在。他們失去了住在叢林時(shí)的那種自由自在的生活，被四周的一些現(xiàn)代化文明壓得喘不過(guò)氣來(lái)(詩(shī)中“堅(jiān)硬的瀝青”可以理解為現(xiàn)代文明的象征)。由于這樣一種情況，作者建議他們返回叢林，返回大自然。
本詩(shī)語(yǔ)氣的變化，也隨著三個(gè)層次的演變而逐漸遞增。第一層次的語(yǔ)氣較平緩，第二個(gè)層次突然轉(zhuǎn)為激烈。第三個(gè)層次的語(yǔ)氣本來(lái)已稍趨緩和，但最后一句又變得猛烈起來(lái)，并以此結(jié)束全詩(shī)。詩(shī)人在這兒似乎突然站出來(lái)說(shuō)話，足見(jiàn)其不平的心情，其強(qiáng)烈的語(yǔ)氣發(fā)人警醒。
本詩(shī)雖有幾處用了韻，但仍屬自由體詩(shī)。

(唐正秋)