〔德國〕達赫

塔勞的安馨，我對她很鐘情，

她是我的生命，我的財富，我的黃金。

塔勞的安馨，不管痛苦和歡欣

總對我獻出她那一顆芳心。

塔勞的安馨，我的資產(chǎn)，我的財富，

你，我的靈魂，我的血，我的肉！

不管我們遭遇到怎樣怕人的雷雨，

我們總拿定主意要互相幫助。

疾病、迫害、憂愁和痛苦，

只會使我們的愛情更加鞏固。

塔勞的安馨，我的光，我的太陽，

我的生命要和你的融洽在一起至死不忘！

就像一棵棕櫚樹依舊玉立亭亭，

不管暴雨狂風曾一度將它侵凌，

在重重的煩惱和厄運煎逼之下，

我們的愛情也將變得堅強而偉大！

塔勞的安馨，我的資產(chǎn)，我的財富，

你，我的靈魂，我的血，我的肉！

即使有一天你要離我他往。

去到那難得看見太陽的地方，

我也要跟著你，穿過大海和森林，

穿過冰霜、牢獄和敵人的大軍！

塔勞的安馨，我的光，我的太陽，

我的生命要和你的融洽在一起至死不忘！

1637年 (錢春綺 譯)

西蒙·達赫(1605～1658)是德國17世紀抒情詩人，曾任哥尼斯堡大學教授。達赫在創(chuàng)作內(nèi)容上注重真情實感，有別于17世紀盛行的“巴羅克文學”，在文學史上屬于前期西里西西派。

《塔勞的安馨》這首詩是達赫為他的同窗好友鮑爾塔蒂烏姆和安馨在塔勞(哥尼斯堡附近的鄉(xiāng)村)舉行婚禮而作。詩用北德方言所寫，后由狂飆突進運動理論家赫爾德爾譯成標準德語，當做民歌收入其《民歌中各族人民的聲音》集子里。

雖然，詩中的抒情主人公并非詩人自身，但詩人站在新郎的立場上抒發(fā)新郎對新娘的愛情、其情感之真、愛意之實，已使人們忘記了這一客觀存在，詩中那熱烈樸實的新婚誓言早把人們的心房震顫。

詩的第一段，“塔勞的安馨”一聲渾情的呼喚把新娘介紹給我們后，向我們述說了新郎與新娘彼此之間的傾慕，“我對她很鐘情”，而她“總對我獻出她那一顆芳心?！睈凼腔ハ嗟?，只有這樣的愛情才是牢不可破的。第二段，可以看作是用來互勉的新婚贈言。在充分估計到生活中可能遇到的困難的同時，詩中寫道“我們總拿定主意要互相幫助”，“我們的愛情”只會“更加鞏固”。 第三段，用棕櫚樹以喻愛情，盛贊棕櫚樹“不管暴雨狂風曾一度將它侵凌”“依舊玉立亭亭”的硬性品格，預言“在重重的煩惱和厄運煎逼之下，/我們的愛情也將變得堅強而偉大！”。第四段，是新郎對新娘的愛的表白。詩中假設(shè)了愛的旅途中的不測，表示“即使有一天你要離我他往”，“我也要跟著你”。這擲地有聲的誓言表達出一種患難與共、至死不渝的堅定決心。

全詩四段，其中后兩段的結(jié)尾分別是前兩段結(jié)尾的反復?！八诘陌曹?，我的資產(chǎn)，我的財富，/你，我的靈魂，我的血，我的肉！”這是對新娘吐露出的一片真情?！八诘陌曹埃业墓?，我的太陽，/我的生命要和你的融洽在一起至死不忘！”抒發(fā)了新郎的內(nèi)心真誠。反復迭唱，傳達出滾滾激情，強調(diào)了綿綿愛心，層次推進全詩的發(fā)展。

不管是哪個國家，任何民族的人民的關(guān)于愛的聲音都是一致的，只不過是表達的方式不盡相同罷了。同是比喻，在東方國家就來得含蓄渾沉，而在西方國家則來得直截了當火辣辣。詩中，詩人運用的大量的比喻都是那樣充滿熱情、直抒胸臆，體現(xiàn)出一種豪放精神。

這首詩曾被人稱之為德國民歌中的瑰寶，曾由作曲家西歇爾譜曲，傳唱至今，歷久不衰。作為學者詩人，達赫能夠?qū)懗鲞@樣民歌味十足的詩來的確難能可貴。